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米開朗基羅嘲笑達芬奇不會雕塑,他嘲笑米開朗基羅不會畫畫


米開朗基羅嘲笑達芬奇不會雕塑,他嘲笑米開朗基羅不會畫畫








狂傲的米開朗基羅曾嘲笑達芬奇不會雕塑,然而也有一個人嘲笑米開朗基羅不會畫畫。這個人就是西班牙巨匠埃爾·格列柯。


當然正如米開朗基羅憑著自己出神入化的雕塑技藝對達芬奇的譏諷一樣,格列柯對米開朗基羅畫畫水平的嘲弄如出一轍,都是天才之間的較量,因為米開朗基羅的創世紀足以讓藝術界的晚輩們望塵莫及。

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《基督被剝去聖衣》,格列柯


不過埃爾·格列柯的名字相對低調,因為他不在文藝復興時期的重鎮義大利,而是主要待在與義大利隔海相望的西班牙,發展出了自己獨具表現力的畫風,成為三百年後德國表現派先驅得以汲取的營養,也影響了二十世紀一眾派畫家:塞尚,馬奈,畢加索,波洛克...

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《凈化聖殿》,格列柯


塞尚作為現代繪畫之父,是第一個認識到埃爾·格列柯繪畫中內在結構形態的人,也讓他成為立體主義的先驅。畢加索則是在藍色時期,創作《亞維儂少女》時,在他好友Ignacio Zuloaga在巴黎的工作室里,研究了埃爾·格列柯的《揭開第五印章》。

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《亞維儂少女》,畢加索

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《揭開第五印章》,格列柯


埃爾·格列柯本名多明尼科士·底歐多科普洛斯,出生在希臘,叫這個名字是因為他在西班牙被稱為外來的畫家或是「希臘人」,埃爾·格列柯(El Greco,El在西班牙語類似於英語里的the)就是「希臘人」的意思,後來這個名號也就被叫開了。

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《聖馬丁與乞丐》,格列柯


他在故鄉堪底亞巿度過了約二十年的光陰,這個保存了純粹拜占庭美術文化的地方最先融入他的創作基因,後來去往義大利拜入威尼斯畫派的提香門下,汲取色彩搭配的技巧,之後在羅馬又染上了樣式主義的誇張表現,熔煉的風格獨成一體。

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《拉奧孔》,格列柯


最後,這位希臘畫家選擇西班牙成為了自己的第二故鄉。關於他前往義大利的原因,一說是1576年師父提香因黑死病去世,因為就在這一年,他出現在了西班牙托萊多。


而就在托萊多的聖托美教堂的門廊右邊牆上,靜靜地躺著這位巨匠的代表作《奧爾加斯伯爵的葬禮》。

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這幅畫源於一個中世紀的傳奇故事:奧爾加斯伯爵是托萊多的名紳,虔誠於教會事業,給聖托美教堂捐過大筆財產。1312年,按照他生前的遺願,要埋在這個教堂內。但舉行葬禮時,發生了驚人的聖跡:天國派了兩位聖徒——聖斯蒂芬與聖奧古斯丁——從天而降,親手為他埋葬,把他的屍體送還大地。

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格列柯在畫中如此安排這幕聖跡:畫分兩部分,上部是伯爵被召回天國的情景,下部是下葬的場面。下部安放遺體棺材的右側,一主祭正在人群中虔誠地讀著經文,左側一僧侶低首靜思,好像是在與遺體告別。人群被排成密集的列隊,組織在畫面下方的主要位置上,這是前來弔唁的貴族與來賓,一個個都穿黑色喪服、白色領子,有的表情十分豐富,有的穿梭其間。

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站在左邊的一個少年,右手背著持一火炬,臉朝向觀者,左手指著從天而降的兩位聖者,好像要引起觀者的注意。這個少年就是畫家心愛的兒子霍赫·馬努埃爾,長大後也與父親一起創作。(生於1578年,畫此祭壇畫時,剛好8歲,據說畫家的的作品以此記錄創作年代)。

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聖奧古斯丁(右側,一位白髯長者)與聖斯蒂芬(左側一俊秀少年,其身後右手伸在前面的人就是格列柯本人,每幅作品他都巧妙地把自己畫到其中,伸出的右手中指和無名指併攏,相當於自己的簽名)是全畫的中心人物,他們在前景小心地扶著伯爵的穿盔甲的屍體。

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從這幅代表作中,能看出我前面提到的格列柯混雜著希臘血統,威尼斯畫派色彩和羅馬誇張樣式的風格,還有一點便是畫中人瘦長身形,背景縱深構圖,暗黑又明亮色彩透露出的神秘主義。

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《聖名之贊仰》,格列柯


這就回到了文章一開始提到的格列柯嘲諷米開朗基羅不會畫畫。事實上,米開朗基羅作為文藝復興三傑之一,格列柯並不質疑他的藝術造詣,分歧出在兩人對待宗教題材的處理。


米開朗基羅對裸體的喜愛是出了名的,西斯廷教堂壁畫的大部分裸體繪畫就曾被當時的教皇管事嫌棄刁難。米開朗基羅對於上帝的虔誠帶有更強的自然主義和人文主義,所以在擁有強大信仰和上帝神聖的前提下,他也不否認人存在的意義和偉大,也才極盡時間與精力,佝僂在腳架上,日復一日的繪製。

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《傳道者聖約翰的幻視》 ,格列柯


格列柯對宗教的虔誠情感更加神秘晦澀,他很不喜歡米開朗基羅大量的裸露人體,曾站在西斯廷教堂看著米開朗基羅的壁畫說道:「假如是我,不但毋須暴露裸體,還要畫得比他好。」還有一次,他的摯友克婁維歐來訪,見他正靜靜地坐在層簾低垂的陰暗房間里,一動也不動,克婁維歐邀他出去散散步,埃爾·格列柯反而說陽光會擾亂他內心的光。

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《聖弗朗西斯科和兄弟萊昂對死亡的沉思》,格列柯


能狂傲得和同樣狂傲的米開朗基羅撕起來的埃爾·格列柯,最大的不同就在於他擁有神秘的個性,喜歡離群索居,也通過冥想將感情表達於創作上。這也是繪畫從早期單純講故事到視覺語言表現形式再到承載意義的視覺符號為藝術家服務(即表達藝術家個人情感主張)飛躍的體現。也難怪格列柯成為二十世紀現代繪畫的精神源頭之一了。

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最後,我發現格列柯畫的法王路易九世和抖森在《空王冠》里飾演的亨利五世簡直太像!是不是?


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