什麼是菩提心？

大家盡量地注意培養自己這顆菩提之心，菩提心有兩個含義：第一個含義是志求佛道之心；第二個含義是廣度眾生之心。也可以說「度眾是目的，成佛是方便」，「為利眾生願成佛」。沒有菩提心你不可能成佛，有很多人認為，我們念佛求往生就萬事大吉了，並不全是那樣，大家通過讀誦經典，能夠知道西方極樂世界裡還有邊地疑城，還有九品的不同。

九品中單純說下品下生，就是最底下那一層的品位來說，是十二大劫花才開，才能見觀世音菩薩和大勢至菩薩，得聞的是滅罪之法，當時他還見不到阿彌陀佛。那麼，我們講的這個十二大劫是多長時間呢？據佛經記載是一百六十一億萬年，是極長的一個數。一百六十一億萬年里，這個下品下生的眾生都在蓮華里包著，但這個眾生，他當時感覺自己就像皇太子在皇宮裡一樣，那裡面一應俱全，果報非常殊勝，什麼都不缺，都是阿彌陀佛的慈悲願力所化現的，賜予眾生的一種福報。

阿彌陀佛為什麼把眾生接引到西方呢？是讓眾生到西方再去修法，最終成佛，那是一個接引站而已，那不是究竟目的，究竟目的是成就佛果。他那個接引站呢，比我們娑婆世界要殊勝的多，也就是說，依報莊嚴，身相莊嚴，受用資具齊全，沒有三惡道，沒有再輪迴了。一般的眾生在娑婆世界，你就是發心修行了，如果這一世不成功，可能再輪迴，再輪迴的時候，那你就找不到自我了，並且造惡的那種因緣很多。所以我們一定要時時地培養自己的菩提心。

菩提心，志求佛道之心這是一個方面，廣度眾生之心這又是一個方面。廣度眾生，不是一個口號，也不是一句空話，當你發心為眾生服務的時候，就是廣度眾生；當你發心護持正法形象的時候，本來就是廣度眾生；當你發心志求正法的時候，也是在廣度眾生，因為你用你這種形象增加了正法的力量，使正法能夠久駐和傳播。何況是我們修了正法以後產生這種出世間的功德，我們拿著這種出世間功德，迴向給十法界一切眾生，讓一切眾生都種下一個究竟得度之因呢。

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