高僧犯了錯，會怎麼辦？

宋朝的大儒程顥，有一次到寺院里，看到出家人過堂吃飯時非常肅靜，數百人、數千人吃飯，到這個齋堂外面，還不知道有人在裡頭，他一見，大為讚歎：「三代（夏商周）的禮儀，盡在佛家矣！」佛家一切行住坐卧，都有如法的生活、如法的儀式，這是完成我們的人格。

同樣的，要想成就自己的道業，成為有用之才，自利利他，就要先從日常生活上做起。

古來高僧大德對自己的生活，都是非常嚴格地要求。就像明末清初有四大師----紫柏、憨山、蓮池、澫益等大師，他們平常的舉止非常嚴格，不但對學人嚴，尤其對自己更嚴格。

其中紫柏大師，有一次吃飯的時候，忘了先合掌供佛，吃著吃著想起來了，馬上碗筷一丟，就跪在佛前，叫陪他吃飯的人拿香板打他四十大板，而且要重重地打。你看他是一代的善知識、一寺之主，自己錯誤了，是這樣嚴格的不護短！我們也要下決定改習氣啊！

再講到現在的人，美國就有一位仁俊長老，他對自己的起居生活也非常嚴謹。他的徒弟日常法師跟他十幾年了，有一次日常法師在樓上，遠遠地看到師父在佛堂外穿脫鞋子；鞋子穿了又脫、脫了又穿，穿脫不下一百次。於是問老法師在做什麼？原來他進佛殿忘了脫鞋子，就這樣嚴格地要求自己要做好。你看！穿了又脫、脫了又穿，就為了改變他小小錯誤的習氣。

我們出家人要如何守規則、守好威儀，否則你行往坐卧都有毛病；說是修行，連外樣都沒做好，可見內心也沒有功夫。所以你們不要嫌老和尚愛挑毛病，毛病一挑就好、就整齊了！

要時時檢點喔！內外一切都要學好了！所謂「誠於中，形於外」。我們印光祖師說：學佛修行的秘訣就是「誠、敬」這兩個字。大家能守住這個法則，替如來、古祖把這些道德、威儀流傳下去，不要使這個世界沉淪、日月無光，這就是修行。你能照此恆常無間斷地去行，那你何止成高僧？連成佛都有份！

自己日常生活要做好，舉止要威儀安詳，動念要合於佛心。出家人是人天之師，威儀第一喔！從前四大名山的出家人走在路上，路上看你仙風道骨的，就肅然起敬，就在路上向你頂禮，因為你戒行莊嚴感動人嘛！所以從學佛以來，受持三皈、具足眾戒，就是要不犯威儀。

你有威儀就不會放逸，別人就不敢對你輕視。這個威不是世間的暴威，動不動就置人於死地。我們佛家的威是有威德，令人可敬；有儀式，令人可學習。

初心學人啊！你該要痛下決心改頭換面，革除習氣、糾正行為、嚴整威儀，完成人格以趨正行！不能自我寬恕！

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