新安醫學文化的當代意義

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——新安醫學的文化學探討之三

新安醫學文化是優秀傳統文化的重要組成部分，對弘揚優秀傳統文化、促進和諧社會建設、促進健康醫學發展有著重要的意義。

1、弘揚新安醫學文化有助於促進和諧社會建設

和諧社會建設是當代重要任務，隨著改革開放的深入，我們要努力建立起「各盡所能，各得其所，和諧相處」的社會關係。和諧社會建設必須堅持以人為本，包含人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧、人自身心身的和諧四個層面。

中國傳統文化博大精深。從根本上說，中國文化是陰陽和諧的文化，反映的是陰陽哲學，至於後來的五行八卦等等都是陰陽的反映，是一個道理。從陰陽的角度來說，傳統文化儒道兩家中，還應該加上醫家。因為儒家體現乾陽剛健、自強不息的精神，偏重於「陽」；道家強調陰柔的歸藏、包容功能，以貴柔崇陰、自然無為、致虛守靜為「道」，偏於「陰」；中醫學則是強調「陰平陽秘，精神乃治」，是注重「陰陽和合」，陰陽並重，兼蓄儒道兩家之精髓。如果用一個字來概括中醫文化就是———「和」，這一點是儒道各家的共同點，中醫是典型的「和」文化。

眾所周知，中醫學是中華民族長期與疾病鬥爭的經驗總結。在發展的過程中，不斷汲取當時的哲學、文學、數學、歷史、地理、天文、軍事學等多種自然和人文學科的知識，成為傳統文化不可分割的一個重要組成部分和載體，集中體現了中國傳統科學文化和人文文化、科學精神和人文精神，是唯一保存至今並仍在發揮重要作用的「活化石」，對人們的衛生保健依然發揮著不可替代的作用。重要的是，古代天文、曆法中很多失傳的東西有賴於《黃帝內經》保存了下來。從這個意義上講，說中醫是中國優秀傳統文化的代表，實不為過。

新安醫學是明清時期中醫學的代表，具有博大精深的內涵和歷久彌新的魅力。新安醫學具有豐富的和諧思想，新安醫學文化體現了仁愛、誠信、樂善好施、重義輕利的精神。這種精神對於當代和諧社會建設具有積極的意義。

新安醫學還是徽州文化的縮影，徽州文化是宋以後傳統文化的代表。徽州地區山環水抱，徽州建築體現了「天人合一」的和諧之美，徽州人重視自然與人文的和諧，民風淳樸。人與人之間求同存異、和睦相處、團結友愛、同心同德。它是中國近古社會文化的生動標本和全息縮影，其精華是時代先進文化的代表。

作為儒家文化的具體體現，新安醫學的「天人合一」觀也是中國傳統文化的基本精神，「天人合一「觀肯定了人是自然界的一部分，反對把人與自然相分割和對立。作為儒醫群體的新安醫家，其「天人合一」思想是建立在深厚的倫理道德基礎上的，通過給自然之天賦予道德的內涵，向人們灌輸一種尊天、敬天的意識和天地一體、博愛萬物的大情感、使人類帶著真切深厚的道德情感和道德意識去關愛天地萬物，並把這種追求作為一種美好的人生理想、一種崇高的精神境界。這種崇高的精神境界可以使人們的物質慾望受到一定的理性控制，把人們的物慾導向精神的追求與創造。新安醫家的醫德醫風，體現了「贊天地之化育」的偉大胸懷和待患若親的仁愛精神。

新安醫學文化是和諧社會建設的寶貴資源和重要借鑒。

2、弘揚新安醫學文化有助於促進健康醫學發展

隨著人類疾病譜的變化，醫學模式已經開始從疾病醫學向健康醫學轉變。目前西醫主要採用疾病醫學模式，採用對抗性治療方法，其結果，往往是病毒、病菌被殺死了，人的內在環境也破壞了，人的自愈能力也減弱了，疾病醫學的弊端已越來越多地顯示出來。而健康醫學則是以提高人的自我治癒能力、自我修復能力為目的，重視預防，重視整體治療和個性化治療。 中醫強調「陰陽平衡」，「天人合一」， 「辨證施治」，與健康醫學思想完全吻合。

新安醫學代表了明清時期中醫學的最高水平，在臨床各科上都有一流的大家。不僅有汪機、孫一奎、吳崑、徐春甫、汪昂、吳謙、程國彭、方有執、鄭梅澗以及祖籍歙縣的葉天士等等醫學名家，還有張一帖內科、鄭氏喉科、王氏醫學、余氏醫學、曹氏外科、吳山鋪傷科、西門橋兒科、梅林婦科等等世醫家族。此外在針灸推拿方面王國瑞精通針法，創立的「飛騰八法」；吳亦鼎專攻灸法，著《神灸經綸》；周於藩以按摩推拿術治療小兒疾病，著《小兒推拿秘訣》。新安醫家創製了不少良藥驗方效法，在臨床施治上效果甚佳。

以汪機為例，他的培元固本學說集中體現了中醫學作為健康醫學代表的治療思想。中西醫學的區別，從本體論上說，中醫是元氣論，西醫是原子論；從醫學目的和手段上說，中醫在於用藥物及多種醫療手法激發人體的自組織、自康復能力，西醫在於用藥物替代人體的自組織、自康復能力。汪機注重的「元氣」實際上就是人體的自組織、自康復能力。汪機擅用參芪，以發揮補氣、補陰、生血、補脾胃之功能，實際上就是呵護進而激發人體的自組織、自康復能力。人體是一個複雜系統，無論什麼部位有了病，只要具有這種自組織、自康復能力，就可以得到痊癒，汪機用培元法治療各科疾病，就是證明。中醫的這一根本思想，對現代醫學是一個重要的補充，具有重要的學術價值。

近年來我提出中醫主體發展論，就是要堅守主體，發揚優勢，融會新知，開拓創新。實際上，中醫應當也只能按照中醫本身規律去發展。就目前情況而言，中醫的當務之急不是去設法求證自己是否科學，不是去用還原論科學的方法尋找自己的物質基礎，而是要集中精力、認認真真地去研究一下自己的優勢在哪裡，劣勢在哪裡，關鍵是怎樣去發揚這個優勢。新安醫學為今後中醫學的發展提供了重要借鑒。

（原載於《中國中醫藥報》2008年6月26日）

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