金庸江湖裡，都有哪些讓人蕩氣迴腸的千人大會？

文/李黎 小紅

金庸筆下的千人以上大聚會，最讓人蕩氣迴腸的應當是《天龍八部》十九章開始的蕭峰大戰聚賢庄。

蕭峰喝酒的場景描述讓很多人都誤以為自己可以是蕭峰，然後像他一樣喝酒、苦戰和含冤而不屈。

但這次聚會和中國當代社會各類事件大相徑庭。

《天龍八部》四十一章起的丐幫鬧少林想奪武林盟主，重要人物悉數登場，很明顯是一場混亂的大聚會。

但是他們級別太高，屬於相對高層的奪權戰爭而非維權運動。

至於本書里的西夏公主招駙馬，更像一場西部地區運動會，慕容復這樣的人非把它和政治掛鉤，那別人也沒辦法。

《射鵰》里至少三次千人以上聚會，一次是正邪兩派在郭靖十八歲生日是於嘉興南湖擺場子鬥毆，還有兩次是郭黃夫妻組織的中原武林抗蒙大會。

這些都和國家民族牽扯太深，同時英雄主義情節太濃，偶然因素太多，正義邪惡過於分明，讓人有幻想但感覺不到趣味。

《倚天屠龍記》里的圍攻光明頂，是徹底的政治，正邪已然混淆。

張無忌與方方面面的糾葛太深而讓人感覺到金庸的主頁畢竟是政治歷史，而非文學。

同樣，居然由少林寺擺場子的「屠獅會」，按照2008年十佳學術著作《劍橋版倚天屠龍史》的分析，則是更為徹底的一次江湖政治洗牌運動，該倒的倒了，該樹立的樹立起來了……

五嶽劍派合并大會也是如此，只是結果遠比「屠獅會」灰暗和慘烈，指向人生虛無與黑暗的一面。

真正讓人感到趣味盎然又可以感同身受的，是《笑傲江湖》十七章起開始的魔教人物為巴結任盈盈而為令狐沖療傷的「巴結大會」。

作為虛構，金庸讓所有人在巴結不成後如驚弓之鳥般驟然散去，但今天的現實里不會如此，巴結不成也得巴結，把假的巴結成真的，把巴結變得隆重，把巴結的內容變為真理。

這是一個過度粉飾的年代，身在其中的「令狐沖」要比受傷的令狐沖辛苦很多，幻滅很多，以至於很多人都把全家除了自己都移植到海外去了。

最帶有維權、泄憤意味的，是《笑傲江湖》里魔教的嘍羅們圍攻少林寺救聖姑。

救任盈盈是維權，又因為對方是少林寺而充滿了泄憤的意味。

這幫受到魔教上層及江湖正派雙重壓迫的江湖漢子，在毫無政治頭腦又天不怕地不怕的令狐沖的帶領下，對少林寺展開了一場不可控制的行動，而且毫不隱瞞，敲鑼打鼓，簡直像過節過年。

最讓人憋氣的，是《飛狐外傳》里的掌門人大會。

可以清楚地看到，當江湖趨向平穩的時候，絕大多數精英力量都會被主流與強權所吸附，成為其附庸和組成部分，並且由此不斷釋放出更大的吸附力，讓活躍因子和異己分子逐步使去容身之地。

可以試著把以福安康及其黨羽為代表的力量看成「國家壟斷資本主義」。

最讓人發笑的，是《鹿鼎記》里的「殺龜大會」。

我們錯愕地發現，所謂殺龜大會，居然就是怎麼損吳三桂的聯歡會。

千百人你一言我一語，不斷咒罵貶低遠在千里之外的吳三桂，其他人紛紛叫好。

這場面，多麼像「瘋狂英語」那種培訓現場，多麼像傳銷培訓現場那種洗腦洗到無腦可洗的情形。

殺龜大會是反清志士們在刀口舔血的日子中難得一次的聯歡，最後，他們大概唱著《難忘今宵》回家去了吧。

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