楊家女將穆桂英究竟存不存在？正史無此人難道是真的

楊門女將是一直備受後世推崇的，不僅僅這一門女將驍勇善戰，完全不輸男人，並且因為他們的藝術形象塑造的十分好，給世人留下的印象自然極佳。而這當中，備受爭議的穆桂英卻被指為子虛烏有的人物，這難道是真的嗎？

楊家將半真半假撲朔迷離，在人們的傳統印象中，楊家將的譜系是這樣的：第一代，金刀令公楊繼業，繼業有八個兒子，其中第六個兒子名楊延昭，又名楊六郎，六郎生子名文廣，文廣之子名宗保，宗保生子名懷玉。

這些印象都可靠嗎?

我們的看法是：(1)楊繼業歷史上真有其人，但民間盛傳的他與潘仁美之間的恩恩怨怨卻大多是假的，不妨以史為證。《宋史·楊業傳》：「楊業，并州太原人。……弱冠事劉崇為保衛指揮使。以驍勇聞。累遷至建雄軍節度使，屢立戰功，所向克捷，國人號為『無敵』。(宋)太宗征太原，素聞其名，嘗購求之。既而孤壘甚危，業勸其主繼元降，以保生聚。繼元既降，帝遣中使召見業，大喜，以為右領軍衛大將軍，師還，授鄭州刺史。……雍熙三年，大兵北征，以忠武軍節度使潘美為雲應路行營都部署，命業副之。以西上閣門使、蔚州刺史王侁，軍器庫使、順州團練使劉文裕護其軍。……時契丹國母蕭氏與其大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱領眾十餘萬，復陷寰州。業謂美等曰：『今遼兵益盛，不可與戰!朝廷止令取數州之民，但領兵出大石路，先遣人密告雲、朔州守將，俟大軍離代州日，令雲州之眾先出。我師次應州，契丹必來拒，即令朔州民出城，直入石碣谷。遣強弩千人，列於谷口，以騎士援於中路，則三州之眾保萬全矣!』 侁沮其議曰：『領數萬精兵而畏懦如此?但趨雁門北川中，鼓行而往!』文裕亦贊成之。業曰：『不可!此必敗之勢也!』 侁曰『君侯素號無敵，今見敵逗撓不戰，得非有他志乎?』業曰：『非避死，蓋時有未利，徒令殺傷士卒而功不立!今君責業以避敵，當為諸公先!』將行，泣謂美曰：『此行必不利!業，太原降將，分當死，上不殺，寵以連帥，授之兵柄，非縱敵不擊，蓋伺其便，將其尺寸功以報國恩。今諸君責業以避敵，業當先死於敵!』因指陳家谷口曰：『諸君於此張步兵強弩，為左右翼以援，俟業轉戰至此，即以步兵夾擊救之，不然，無遺類矣!』美即與侁領麾下兵陳於谷口，自寅至巳。侁使人登托邏台望之，以為契丹敗走，欲爭其功。即領兵離谷口，美不能制，乃緣交河西南行有二十里，俄聞業敗，即麾兵卻走。業力戰，自午至暮，果至谷口，望見無人，即俯膺大慟，再率帳下力戰，身被數十創，士卒殆盡，業猶手刃數十百人。馬重傷不能進，遂為契丹所擒。其子延玉亦沒焉。業因太息曰：『上遇我厚，期討賊捍邊以極，而反為奸臣所迫，致王師敗績，何面目求活耶?』乃不食三日死。」

從這段記載中，我們可以看出：楊業與潘美(小說家筆下作「潘仁美」)並非有仇。陳家谷口逼楊業進軍，後又將接應部隊撤走的人是王侁而非潘美。按《宋史·王侁傳》，王侁字秘權，開封浚儀人，其父王朴，曾任後周樞密使，因上籌邊之策而名噪一時。王侁雖系名門之後，本人也有戰功，但其為人「性剛愎」，「以語激楊業，業因力戰，陷於陣，侁坐除名，配隸金州」。

那位在小說家筆下壞透了頂的潘仁美(潘美)並沒有那麼壞，至少，他在陳家谷口並沒有算計楊業，更沒有像通俗小說或電視劇里所描寫的那樣，按兵不動，射殺楊七郎。倘若說他在這次戰役中有什麼過失的話，那也僅是因為他誤信了王侁之言而已。

惟其如此，所以，宋太宗趙光義在事後處理參戰人員時，僅把潘美降三級使用，而對負有主要責任的監軍王侁則「除名，隸金州」，劉文裕「除名，隸登州」。

(2)楊業共有七個兒子，而不是八個。小說《楊家將》和電視劇《楊家將》中，楊業共有八個兒子，這也不完全對。據《宋史》記載，楊業共有七個兒子，他們是：楊延朗、楊延浦、楊延訓、楊延環、楊延貴、楊延彬、楊延玉。其中楊延玉隨乃父征戰，於陳家谷口一戰殉國，其餘六子，延朗為崇儀副使、延浦、延訓並為供奉官，延環、延貴、延彬並為殿直(官名)。這七個兒子除楊延玉戰死外，余皆善終。並無流落番邦、身死奸臣之手一說。

(3)楊六郎應為楊大郎，楊宗保應為楊文廣。

在「楊家將」的傳記中，楊府男性主角，除了老令公楊繼業以外，最有名的就是楊六郎和楊宗保這父子二人了。這兩個人物也非歷史之本貌。楊六郎者，楊大郎之謂也。他是楊業的兒子楊延朗(後改名為楊延昭)，這沒錯，但他卻並非楊業的第六個兒子，而是長子，他卒於北宋真宗大中祥符七年(公元1014年)，《宋史》上說他：「智勇善戰。所得賞賜悉犒軍，未嘗問家事。出入騎從如小校。號令嚴明，與士卒同甘苦。遇敵必身先行陣。克捷推功於下，故人樂為用。在邊防二十餘年，契丹憚之。」

楊宗保，應為楊文廣。《宋史》記載，文廣系楊延昭之子。他字仲容，「以班行討賊張海有功，授殿直」，北宋赫赫有名的范仲淹宣撫陝西時「與語奇之」，曾把他收為部下，後又隨狄青南征，最後官至定州路副都總管，遷步軍都虞侯。「楊家將」既然半真半假，撲朔迷離，那麼「楊門女將」呢?「楊門女將」純屬子虛

中國古代雖然向有「男尊女卑」的傳統，但女將女帥倒也並非沒有。

據《後漢書·劉玄劉盆子列傳》記載：王莽新王朝天鳳元年(公元14年)，山東琅琊就出了個奇女子，此人名呂母，後來成為統領一方的女將軍。《後漢書》上說：「呂母之子為縣吏，犯小罪，宰論殺之。呂母怨宰，密聚客，規以報仇。母家素豐，資產數百萬，乃益釀醇酒，買刀劍衣服。少年來酤者，皆賒與之;視其乏者，輒假衣裳，不問多少。數年，財用稍盡，少年欲相與償之。呂母垂泣曰：『所以厚諸君者，非欲求利，徒以縣宰不道，枉殺吾子，欲為報怨耳。諸君寧哀之乎!』少年壯其意，又素受恩，皆許諾。其中勇士自號猛虎，遂相聚得數十百人。因與呂母入海中，招合亡命，眾至數千。呂母自稱將軍，引兵還攻，破海曲，執縣宰。」

呂母以後，有名的女將還有隋末唐初的平陽公主。據《新唐書·諸帝公主傳》記載，唐高祖李淵起兵反隋時，平陽公主逃到戶縣，散家財招納南山的亡命之徒，得到好幾百人以響應李淵。又派遣家奴馬三寶招降義軍領袖何潘仁，與他合兵一處，攻克戶縣。接著又陸續收降李仲文、向善志、丘師利等人，連克周至、武功、始平等縣。「勒兵七萬，威振關中」。

李淵渡過黃河以後，平陽公主領精兵一萬與李世民會師渭北，並開設幕府，儼然行軍主師「分定京師，號『娘子軍』」。

這些都是見諸信史的。十分遺憾的是，在小說和電視劇里轟轟烈烈的「楊門女將」，正史中卻連點影子都沒有。《宋史·楊業傳》中只收錄楊業及其子延昭等七人，和其孫文廣一人，並無一字提及女眷。倘若楊門女將確曾有過的話，那麼，專收「義婦節婦」之事迹的《烈女傳》也會記載。但我們仔細地查找了《宋史·烈女傳》，該傳共收近40名「奇女子」，她們是：

朱娥、張氏、彭列女、郝節娥、朱氏、崔氏、趙氏、丁氏、項氏、王氏二婦、徐氏、榮氏、何氏、董氏、譚氏、劉氏、張氏、師氏、陳堂妻、節婦廖氏、劉當可母、曾氏婦、王袤妻、塗端友妻、詹氏女、劉生妻、謝泌妻、謝枋得妻、王貞婦、趙淮妾、譚氏婦、吳中孚妻、呂仲洙女、林氏女、童氏女、韓氏女、王氏婦、劉仝子妻。

沒有一個人出自楊門。所以說文學作品還是和歷史有差別的，不要錯將文學當做歷史去看

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