看道家是如何解讀三魂七魄的
人有多少魂、多少魄?道家認為人有三魂七魄。那是哪三魂? 哪七魄? 我們經常說,「這孩子丟了魂了」,「這個女人的眼睛勾魂攝魄」,「某某又被那狐狸精給勾走魂了」……這些說法只是開玩笑還是有它的生理、病理意義? 這就是我們接著要談的內容。
人有三魂,三魂的名字分別是胎光、爽靈、幽精。三魂是神的三個組成部分。人若丟一個魂還可以,丟兩個魂還能活著,若丟三個魂人就成了行屍走肉了。
中醫判斷人生死的標準是什麼? 現代醫學在二三十年前判斷人生死的標準是看心臟,有沒有心跳,有沒有呼吸。但是後來發現好多沒有心跳、呼吸的人過了很長時間又被搶救過來了,所以就把判斷死亡的標準改成腦死亡。但是被他們判斷為腦死亡、植物人的人又被很多中醫給搶救過來,所以他們現在還在納悶怎麼判斷人的生死。而中醫認為,當一個人失神以後,儘管他的肉身還在走,還在動,還在吃,還在喝,但是他已經死了。就如臧克家的詩:「有的人活著,他已經死了。」
三魂中最重要的是胎光,這是生命之光,如果它沒了,這個人也就沒了。大家有興趣可以搜一部電影或者小說,叫《黃連厚朴》,寫這本書的人文學、醫學功底都很深。裡面描寫一位老中醫給一位老總看病,號完脈以後說:「你準備後事吧。」那人一聽:「你這中醫,說你神,你也太神了。那你說我哪天死?」這位老中醫就告訴了他死的具體日期。那人當場就說:「到那天,王府飯店我擺幾桌,請你吃飯。」這位老中醫的兒媳婦也是學中醫的,中醫學院畢業出來的,就跟這個老總解釋說:「我爸這人老派,說話您別介意,他這是胡說八道呢。」
最後這個老總要給老中醫錢,老頭說:「我不收死人的錢。」結果那老總真的就沒活過老中醫說的那天,還沒擺什麼宴席就死掉了。我看這個電影的時候,已經中醫學院畢業參加工作了。當時心想:「這有點太玄了吧?我是學中醫的,我就不信。」10年以後,我再看這個片段,就真相信了。也就是說,古代的中醫就是這麼看病的。他先看一個人的神在不在,胎光還在不在,通過這個就能判斷人的生死。
第二個魂叫爽靈。「靈」是由「靈」簡化而來。大家要學中醫或學古代的道家思想,還需要把繁體字撿起來。「靈」是什麼意思?底下一個巫,通過念咒語、動嘴來與天地溝通。這種儀式古代叫祝由。我們現在還在說「祝你生日快樂!」,還在用這個「祝」字,但是已經很少有人知道它最初的意思了。祝,然後乞求下雨。念的咒跟天地溝通了,下了雨了,這就叫靈。每個人都有爽靈,這個靈是很快的。
爽,就是快的意思。很多人有心算的本事,包括一些白痴天才,隨便告訴他一個日子,他能告訴你那天是星期幾。這是無法用邏輯推出來的,是一種天賦的本能。爽靈決定了人的智力、慧力以及反應的快慢。我接觸的孩子很多,有天生呆、傻、痴的,也有生而神靈的,每個人的稟賦都不一樣。稟賦來自於哪裡? 魂的一部分——爽靈。所以孔子說「生而知之為上,學而知之亞之」。而那些弱智的孩子或自閉症的孩子丟了個什麼魂? 就是因為丟了個爽靈。
還有一個魂叫幽精。它決定了人的性取向和性能力,決定人將來會愛什麼人。我們常說的「被什麼人勾去了魂」,這裡的魂指的就是幽精。同性戀的性取向也是由它決定的。同性戀能改嗎?不可能,因為幽精決定了人的性取向。很多人失戀以後痛不欲生,看誰都不順眼,再也沒有愛的慾望,那是因為幽精丟掉了,其實就是傷神了。我們說某個人「黯然銷魂」、「黯然神傷」、「魂飛魄散」,這裡的魂都是指幽精。
以上是我們說的「神」的組成。那麼當人睡覺以後,這些魂,特別是胎光,會處於一種什麼狀態? 它們本來照耀著全身,這時候就開始把光調暗了,人就開始睡覺了。但是誰還在工作呢? 是魄。
學過中醫理論的人都知道,肝藏魂,肺藏魄。人死的時候魄也會離開人體,那魄從哪兒離開人體?中醫認為人體有一個門,叫魄門,它是魄離開人體的門。魄門就是肛門。所以古代人搶救快死的人,第一件事是塞住肛門。很多人死的表現也就是屁滾尿流,大小便失禁。
下面我們說一下七魄的功能。
第一個魄主宰人的呼吸。那些睡著了以後打呼嚕的人,就是因為這第一個魄有問題。我們經常說「這人真有魄力」,有沒有魄力要看睡著之後的那個樣兒。睡著了之後像個嬰兒一樣,呼吸均勻,不翻身,不扭動,一覺到天亮,那才叫有魄力。呼吸有問題,不是被憋醒就是被痰堵得悶醒,或者是在睡覺的時候老是咳嗽、喘,不能平卧——有些人睡著了就得墊高,不能平卧,都是這個魄有問題。那治療這個魄我們主要治哪兒呢?主要調整肺和大腸的系統。
第二個魄主宰心跳。睡眠當中,心跳突然加劇,血壓突然升高,或者心動過緩,甚至乾脆有間歇停跳的人,就是這第二個魄有問題了。
第三個魄主宰消化。假如晚上吃完飯,第二天早晨又餓了,因為吃的東西都被消化掉了。這說明主宰消化的魄沒問題。那些早晨起來一刷牙就噁心、滿嘴口臭、不想吃飯、昨天吃的東西都頂在嗓子眼或者擱在心口窩的人,就是主宰消化的魄有問題了。
第四個魄控制水液代謝。假如晚上喝了水,第二天早晨起來撒一大泡尿,挺痛快。這說明控制水液的魄力很強,不僅能把水消掉、化掉,而且能憋得住。魄力不強的人就得起夜了,晚上喝點水就得起好幾趟夜。起夜還算好,有的人乾脆做夢找了個廁所,「嘩嘩嘩」一尿,結果尿一床。這是控制水液代謝的魄有問題了。
第五個魄修復生殖功能。假如晚上有性生活,累了,睡了一夜,第二天早晨又「性致」勃勃。這說明主宰生殖功能修復的魄很好。假如晚上有了性生活,第二天累得腰酸腿疼起不來,「從此君王不早朝」,這說明這個魄用得過多或者恢復能力太差。
第六個魄知冷知熱。人睡著了之後還有覺,如果很冷的話,在睡夢中也會蓋上被子。知冷知熱的魄如果出問題,會怎麼樣呢? 很容易第二天就感冒。好多孩子都是吃多了蹬被子,第二天流稀鼻涕、著涼。還有些人該熱的時候不熱,該冷的時候不冷,睡著了以後出一身汗,起來以後褥子上都是一個汗水濕透的人形。更年期後的人和那些患有呼吸睡眠暫停綜合征的人,都容易在夜裡憋出一身汗。這都是因為這個魄有了問題。
第七個魄具有警覺功能。魄過於警覺的人,有點風吹草動就緊張,睡覺得開著燈關著門,老公一出差就睡不著覺。還有的人因為魄過於不警覺,睡著了跟昏過去一樣,小偷把家搬空了都不知道。無論太過於警覺還是太過於不警覺,都說明魄出了問題。
對於一個有魄力的人來說,比如第二天早晨要6點鐘起床,住在家裡不用靠鬧鐘叫,住在賓館的不用morning call,只要睡覺之前跟自己說一聲:「明天6點得起。」到第二天5點55分,他就能醒了。誰在幫他看錶算時間呢? 誰在睡著了還在照顧他呢? 那就是他的魄。我們如果想提高自己後天的我和先天的我的交流能力,就要從這些小事上去鍛煉。
兩到三天可學完內丹動功添油接命,如果時間不充裕者可以離開。有空者可參加五天學完全功。
這裡將傳授
——讓你身心重生的丹道秘法
——讓你返璞歸嬰的真修實煉
——讓你尋回生命活泉的訣竅
——讓你身輕如燕的道家仙舞
核心就是練腎回春
--- 中國道家內丹養生學效果宏大,它從調節產生人體最重要的生命本源:精、氣、神的器官——腎入手,添油接命生精,長壽回春養精,返精補腦固精,進而調節五臟六腑與整個生理機能,調節的方向是讓人們回歸到青春時期的機體狀態,是將生命時鐘倒撥,故爾又稱「道家回春功」。
---煉津生精,煉精化氣,鍊氣化神,煉神還虛——通玄妙功,大道至簡。
---學會內丹養生,不僅可以讓您祛病養生,更重要的是能讓你「精氣神」充沛,由命入性,進一步開發您的天賦本性,彈琴的可以彈得更靈味,跳舞的可以跳得更鼓盪氣息...
一部功:添油接命(動功)
二部功:凝神一竅(靜功)----胎息
三部功:神息相依(睡功)
二部功中可以達到「胎息」。胎息:又稱「臍呼吸」、「丹田呼吸」。像嬰兒一樣用臍呼吸。語見《抱朴子·釋滯》:「得胎息者,能不以口鼻噓吸,如在胞胎之中。」就是說不用口和鼻子呼吸,如在孕胎之中,即是胎息。口鼻止是呼吸之門戶,丹田為氣之本源,聖人下手之處,收藏真一所居,故曰胎息。」
《胎息經疏略》謂胎息時「令能專氣抱神,如嬰兒然,則一團純陽,還老返童長生也」。它們都強調胎息時的神氣合一狀態。
「神息相依」,亦即道家睡功.修真之士,能將所凝之神,藏於氣穴,守而不離。則一呼一吸,奪先天元始祖氣,盡入氣穴之中。久而直氣充滿,暢於四肢,散於百骸,無有阻滯。則自然兩腎湯煎,丹田火熱,而開關也。
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