藏傳佛教在對治現代文明病方面，與南傳、漢傳有哪些不同？

問：在這個科學非常發達的時代，流行一些所謂的現代文明病，包括心腦血管疾病、癌症、糖尿病，以及各種各樣的傳染病：非典型肺炎、病毒性肝炎、艾滋病等，甚至還有電視肥胖症、電冰箱病等。

所有這些現代文明病，三傳的佛法都有對治之道。現在要請示堪欽仁波切的是，藏傳佛教在對治現代文明病方面，與南傳、漢傳有哪些不一樣的地方？

答：如果廣泛地觀察，的確如鄭教授所說，現代文明帶來的問題涉及到方方面面，每個眾生都不同程度地受到影響。

不論藏傳、漢傳還是南傳佛教，根本的觀點都認為，這是不同時期眾生的共業所形成的。文明病也好，病毒也好，各種痛苦煩惱，以及種種不良現象，都是眾生不同業感的體現。面對這些現象時，佛教的基本原則是以沙門四法來對待。

而不共的方面，我經常發現，藏傳佛教有部分修行比較好的人，處處都體現了圓滿的菩提心。當然其他教派也提倡菩提心，但是在實地修習的理念、次第和儀軌等方面，藏傳佛教確有許多不共的特點。依靠這些方法，有些人完全把無著菩薩和龍猛菩薩的菩提心理念，真正落實到內心，付之於行動。不論疾病還是損害，他們都以全然無私的心來面對。這種行為方式可以作為藏傳佛教的代表。

——《國際藏傳佛教研究會問答》

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