靜波大和尚：和你說說阿賴耶識的事

法

佛教中的生有是什麼？

生有，系生緣成熟，脫離中有而托生於母胎之初剎那。生有是身和心相結合，有情生命的主體是心，這個心不是我們所說的心臟的心，不是思維的心，佛教稱之為神識、心識，或者叫阿賴耶識。它是種子，也叫極其微或者藏識，是你曾經的播種，是你生命中的基因。心進入了身，形成了現在本有的現象，生命的現象就是這樣完成的。

什麼是生有?就是精子卵子結合受孕的剎那，因為有緣、業力牽引，不是父親和母親之間的緣分，而是這個種子和父母有緣，所以阿賴耶識進來了，於是有了新生命，這就是生有。

生有的過程是緣起的過程，是各種因緣具足了的過程，它是由阿賴耶識和父母親來完成的，阿賴耶識就是心，父精母血就是身，也就是身體和心融合到一起，所以一個人不可能沒有身體也不可能沒有精神，缺一不可。佛教一直說緣起法，你能違背緣起嗎?每個人都不能。《阿含經》說「若見緣起便見法，若見法便見緣起。」

有句話：不是一家人不進一個門。但是又說回來，一母生九子，九子各不同，因為心這個種子不同，因緣不一樣。心是主體，這個種子是可變的。

也就是說你生前無始劫以來，在阿賴耶識這個倉庫里所存的種子就是將來你受報的條件。它不是固定的，不是前生造什麼今生就一定如何，它是可變的。

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