語不驚人死不休（193）木筏只對想要渡河的人才是真實的存在

生活：

元旦其實是一個很有趣的時刻——新的一頁日曆翻過去，你突然有一種脫離過去一年的輕鬆感，以及新的一年被交付的強大感。不過——過去其實沒法結束：你要減的肉還在身上，你欠下的書還在書架，你做過的結果依然在增值。未來其實也沒法開啟：如果你沒有真正搞清楚過去為什麼不好，未來恐怕也不會有什麼區別——我們總希望通過用同樣的心智達到不同的結果，這是不可能的事。

有的人需要擁抱、親吻，需要聽童話睡花房。但也有另外一部分人，他們只需要知道這個世界上有人和自己一樣受苦受難，就可以繼續前行了。心靈砒霜的存在就是為了這些人，為了這些踏上遙遠路途的人。無論世界如何變幻，保持對自己的誠實。——和菜頭

對每個人而言，真正的職責只有一個：找到自我。然後在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對大眾理想的懦弱回歸，是隨波逐流，是對內心的恐懼。——黑塞

大自然會指引我們從生命和彼此身上尋找"一切存在著的美好和善良的東西"，自然是"美好意念的影像"，對於扭曲、不正常的都市生活有矯正的功能。——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

我們看到的世界，或是思索的問題，只是局部的。隨著時間線的拉長，現在讓你確信不疑的，有可能是完全錯誤的。所有的迷茫困惑，實質上不過是一種局部思維。只看到了現狀，而忽略了這個世界的變化。在一個更長的時間段上，局部的不可能，會轉化成巨大的可能。

登上珠峰，你究竟會看到什麼？你會看到一切，因為你面臨的是死亡。99%的人都不會去攀登珠峰，人性對極高山有一種天生的恐懼。因為越來越難，越來越危險。你可能因此退縮，退縮有可能代表你很懦弱，也有可能代表你對風險的把握非常明智。無論你做了什麼決定，在死亡面前，你無法欺騙自己，你會清楚看到你的本性。

當勵志的雞湯語錄遇到殘酷的加班文化，我們也許更需要傳播的是切切實實的調節心理、關注健康、平衡生活的方法。有時候很小的改變可以帶來很大的不同！在電影《死亡詩社》里，羅賓·威廉姆斯對他的學生說：「從辦公桌上站起來，你看到的就是不一樣的事物了。」

我們想要什麼樣的生活，可以自己努力去爭取，但千萬別動歪腦筋，能力強，我們就過大日子，能力弱，我們就安安份份過與自己相匹配的凡俗日子。這世上的悲劇，大多都是能力配不上奢望。那些將自己的生活寄托在別人身上的人，從來沒有一刻是真正有底氣的，而那些腳踏實地的人，不管腳步是快是慢，都在慢慢走向真正屬於自己的人生。

別再說什麼迷茫了，今日憂苦，不過是昔年識見不足的果。太過於短視的局部思維，讓自己的心，泥陷於繁雜情緒的困擾。風物宜長放眼量，得其大者兼其小。世事如潮，翻覆不定，所有那些讓你擔憂的，不過是迷惘錯覺。你需要把握的東西只有一樣，讓自己的明天，比今天稍微好上那麼一點點。點滴積累，漸成精品。屬於你的時刻終會來臨，綻放時厚積薄發，等待時心如止水，這就是時間的智慧，也是你生命的自然構造。

人們覺得自己還時日漫長，總想著有一天平靜下來，安頓下來，然後再去思考解脫這一類型的問題。卻不知道這本應是日復一日的思考，如果要開始的話，現在就是最合適的時機；如果覺得還可以等待的話，就永遠不會真的開始。木筏只對想要渡河的人才是真實的存在，對於那些並不打算渡河的人來說，沒有河流，也沒有彼岸，自然也就不存在渡船。

情感：

歲月那麼長，時光那麼遠，願你的一生坦坦蕩蕩，除了溫軟的故鄉，還有我寫給你的明月光。——豆豆

這世上，有一種女人，被男人傷害或無力改變生活時，便成為渾身帶刺的人，她們看不慣別人過得比自己好，她們意淫著別人的不幸，然後到處尋找比自己弱小的女人，覺得在她們面前，自己依然是高貴優越的，殊不知，這只是自己的假想而已。她們必須找到別人不如自己的地方，以求得心理平衡。——晚情

真正強大的女人，從來不需要去碾壓男人，更不會表現出極端的強勢。相反，她們非常柔和，讓人如沐春風，但身上卻自帶強大的氣場，在智慧與見識的支撐下，傾倒眾生，而不是渾身帶刺，思想偏激，令人敬而遠之。

放眼熱衷於干涉他人生活的人，有哪一個是真正幸福的？真正幸福的女人，根本沒空去干涉別人的生活，她有自己的追求和興趣，也有自己的生活需要打理。她所擁有的幸福也讓她明白：每個人對幸福的定義都不一樣，好的伴侶是可遇不可求的。她懂得尊重和界限，心態平和，心懷慈悲，給別人乾淨的空氣和自由的呼吸。——晚情

男人一半是君子，一半是動物；女人一半是天使，一半是惡魔。所以千萬不要挑逗動物，惹怒天使！

一個女人如果沒有離婚的勇氣，就根本不可能有挽救婚姻的底氣。失去獨立與勇氣，剩下的可能就是小心翼翼、裹脅不前了。寧願千瘡百孔，也要苦苦支撐；寧願心如絞痛，也要努力維持。很多時候，是你的害怕與恐懼把自己推向了幸福的對岸。

借新忘舊，確實是一劑速效止痛藥。殊不知，『重蹈覆轍』的種子早已被埋下。新鮮感全然退去的一刻，它就會破土而出。要不要迅速開始新戀情，首先要仔細地問自己的內心——如果不在這個痛苦的空窗期，你還會選擇跟他戀愛嗎？

夫妻相處中，最忌諱的就是「高攀」和「下嫁」，無論哪一種，都失去了平等，兩人結合，門第、財富必有差別，但精神、人格怎樣都應該是對等的，真正恩愛長久的夫妻，一定相互尊重、平等以待。

男女在一起戀愛，是因為有了愛情。但戀愛時間一長，相處就變成了生活。愛情可以盲目，生活卻很難盲目。兩個人生活上的各種矛盾，是獨立於愛情客觀存在的，如果不能適應，就只能分手放棄。

一個女人實現財富自由一共就三種方式：一是繼承，二是出嫁，三是自我奮鬥，這三種每天都在這個世界上上演，沒有高低貴賤，你衡量一下自己，然後選一種。這話說得非常務實，絲毫沒有價值觀的高高在上，很多掙不到錢的女人，既無法改變出身，也不能搞定富有的男人，還不想通過自己的本事去收穫，那真是沒法子了。

智慧：

人人都能看到的打法不叫戰略，叫隨大流；人人都在做的事，也很難構成屬於你的人生。對於過去的洞察，對於趨勢的觀察。對於真正把握自己命運的人來說，那些別人習焉不察的聲音，在你腦子裡如雷貫耳。別人渾渾噩噩的跟隨，你特立獨行的轉彎。——古典

雌雄同體，指的是一個人既有本性別的鮮明特徵，又巧妙揉進了另一性別的優點。為人做事，不是站在單一性別立場，而是兼具雙性性格立場。最優秀的男女、最偉大的靈魂，必是雌雄同體。

趨利避害是人的本性之一，沒有人天生喜歡攬錯、承擔責任，大部分的表現都是推諉、逃避，但能擁有幸福人生的男女，一定能克服這種劣根性，攬錯不代表你真錯，而是因為你心胸更寬廣，坦言己過不代表你失去主動權，而是你的格局更高，不爭細枝末節。

古語有云：「疏不間親！」意思就是夫妻吵架、父子嫌隙、兄弟不合等事，第三者是不宜發表意見的，只有愚蠢的人才會去插手這些事。這是一種明智的處世態度。這是為什麼呢？是告訴我們要看當事人是否明智，我們真正要努力的是和那些有見識有遠見的人做朋友，和這些人做朋友，你會發現很輕鬆很美好，雷永遠劈不到你，否則，你會陷入到別人家的一地雞毛中，難以自拔。

所有的問題，都意味著機會。人生也好，人類社會也好，都是通過不斷解決問題而前行。能夠解決人生問題的，就是成功者。能夠解決社會問題的，就是了不起的大人物。成功者與失敗者，大人物與小人物，所面對的是同一個世界。但不同的思維，讓他們產生了不同的行動，並各自得到了自己必然的結果。

高價值的生命總是不被理解，總有人試圖撕下你高傲的尊嚴，想讓你和他們一樣復歸凡塵。總會遭遇降維攻擊，只為拉低你生命的維度。這是你人生的賽場，需要追逐的只是事業之球划過的軌跡。這是你生命的叢林，唯其隱忍與努力，才不負漫長的等待。只選擇成就自我的勇敢，又何懼無謂人際的糾纏？不困於心，不或於情，不畏將來，不念過往。人生就是要活個明明白白。

在許多領域，努力不是一個跌宕起伏、激動人心的過程，而是一個枯燥的過程——通過機械操作達到目的的過程。談太多理想只是好高騖遠而不踏實，認真做好手上的事情，思考做事情的正確方式，保持高速成長，不需要考慮未來，就會比別人更能把握未來。

生活不在遠方，若有一顆寧靜的心，都市也是山林。如果心是喧囂的，那麼，旅行到再美的地方，也是枉然，不過是趕場一般從這個景點到那個景點，千篇一 律剪刀手，相當部分時間是「上車睡覺，下車尿尿」。——蕭秋水

有人只看見和尚吃饅頭，沒看見和尚受戒，遂生羨慕別人之心，以為自己這一行只有苦沒有樂，不但自己唉聲嘆氣，恨自己選錯了行，還會諄諄告誡他的子弟千萬別再做這一行。這叫做「吃一行，恨一行」。——《雅舍散文二集·流行的謬論》

許多人的所謂成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。——尼采：在世紀的轉折點上

觀點：

德國火速運黃金回家發出的強有力的信號是，全球大動蕩時代即將到來，大勢不可逆，這展示了一個大國未雨綢繆的遠見。德國人的態度特別值得我們學習。當我們的企業家不堪稅負之重的時候，有關部門還停留在稅輕稅重的爭論層面，而不是迅速採取措施，及時糾正，幫助企業減負，提高企業的抗風險能力和生存能力。寶貴的時間就這樣一點點地浪費。難道還有什麼比企業家自己的感受更真切的嗎？如果居危尚不思危，何來解決問題的緊迫感呢？這才是真正令人擔憂的。——時寒冰

企業負債100多萬億，按照4%的利率計算，一年支付的利息就是4萬億，相當於2015年全年GDP增長總量。長期下去會掏空實體經濟，提早進入產業空心化的時代。——中財辦副主任楊偉民

真正實施財政減稅減費政策，最關鍵和最有用的是：將增值稅降低5個百分點；將社保費率降低到工資的30%左右；小規模企業納稅起征營業額月標準提高到10萬元；人大頒布特別法令停止絕大多數政府和事業單位的稅外行政性收費；將全國政府全部收入規模法定並牢牢控制在GDP的30%以內，不得突破；以及降低運輸高成本、降低企業的融資成本、降低能源高成本、降低房地高成本的配套性改革。否則應付不了特朗普發動的製造業戰爭。——中央黨校教授周天勇

我對未來的預測比較灰暗。在沒有確鑿的證據能夠讓我樂觀起來之前，我保持悲觀的態度。儘可能地想像時局的艱難、人性的險惡，才是不會失望的最好的辦法。悲觀或樂觀其實都不重要。樂觀很容易，悲觀也很容易，難的是如何在悲觀中找到樂觀的理由，這需要一點智慧，一點遠見和很多擔當。——何帆

當系統會越來越複雜，我們需要思考如何優化、優化什麼。技術本身是中立的，但這是個會學習的系統，所以它身上無可避免有設計者的文化和價值體系的某些烙印，因此，我們在價值取向上需要非常審慎。——Demis Hassabis

壞人老能贏好人，智力上並不佔優勢，贏在臉皮比較厚，他索取時不怕被拒絕，十次成功一兩次，利潤率夠高了；而你需要他兌現承諾時，他卻能無數次拒絕而不會不好意思，最後形成這樣的輿論：你這人真不會做人，太計較。旁邊的老好人一擁而上勸說你，你反而落了下風。——老霧

看一個老闆是否值得追隨，要看五個方面：第一個，他對女人孩子的態度如何？第二個，他對服務生、垃圾工等人的態度如何？第三個，他對身邊人的態度如何？第四個，他對追隨者是訴諸於感情？還是利益？第五個，他是否具有足夠的使命感？

社會競爭是一種超複雜的長期系統性動員，寒窗苦讀，只是成功的因素之一。錢多、智商高、讀書強、父母好、長得美，都是其中一個變數而已。命運，是多個變數互動的結果。——吳軍

收穫與失去，在焦慮中前行——這是正在崛起的中產階級的畫像。很多年前，鄭智化在一首叫《中產階級》的歌里唱到：「我的包袱很重，我的肩膀很痛。我扛著面子流浪在人群之中。我的眼光很高，我的力量很小，我在沒有人看見的時候偷偷跌倒」。以這首歌送給你們，現在的，未來的，正在焦慮的，也正在前行的中產階級。——唐涯

「當我在執導一部電影時，總會傾向于思考觀眾們想要看的。因為，我自己也是觀眾之一。」通過多樣化的題材，在四十年的電影生涯中留下太多濃墨重彩。你永遠把觀眾放在首位，用盡心思講述最真切的故事。——史蒂文·斯皮爾伯格

心理：

世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異於己也。

永遠不要讓別人欠你太多，否則你在逼迫對方做惡人！

征服欲說到底是一種虛榮心，虛榮心是一種扭曲了的自尊心。通過征服女人來滿足自己在人前的生理和心理優勢，是出軌很大的誘因。

電影《辛德勒的名單》中有一幕讓我印象深刻。猶太人在集中營里蓋房子，一位猶太女工程師當著眾多猶太人與眾多士兵的面，對德國軍官說「這樣蓋不對，房子會塌。」那位德國軍官先一槍打死女工程師，再告訴手下的人，按女工程師的做法改。——這一幕你是否覺得很熟悉？否定了那個人但卻重複了他的做法。——@風青楊V

如果一件事情你覺得很好，你不妨再往後delay一下，這會讓你提高標準，同時留了buffer。很多人人生中一半的問題都是這個原因造成的——沒有延遲滿足感。延遲滿足感本質是克服人性弱點，而克服弱點，是為了更多的自由。

記住，無論你做出什麼樣的選擇，久而久之，它都會成為一種根深蒂固的習慣。如果你的選擇是先做那些沒有價值的事情，那你很快就會養成這種習慣，付出大量毫無價值的努力。但是一旦你真正開始著手進行那些意義重大的核心方法的學習和練習，你就會順理成章地做下去，從而使自己的能力產生質的飛躍。

北美著名心理學家和行為科學家維克托·弗魯姆提出了「期望理論」，科學家都喜歡裝逼用公式啊：動機（M）＝期望值（V）×期望實現概率（E），其實這個理論還是挺管用的。它的意思就是——你要我做一件事，先告訴我要做什麼，然後告訴我有多大可能做到。否則我寧願窩在被子里睡大覺也不樂意。

在我接觸中，發現一個有趣的現象，就是那些越窮越LOW的人，越認為富豪們超傻，只要自己願意，分分鐘把富豪的錢騙過來，可是卻不想想，既然你那麼聰明，你怎麼沒有變成富豪呢，而是在你眼裡傻到家的人成了富豪呢？

美國《每日新聞》在2016年1月12日的報道中就分享了一組數據：過去20年，44%的樂透獲獎者在5年內花光了所有的獎金；近70%的樂透中獎者在7年內破產；更有甚者，中獎後短期內就慘死。我們都說有錢能使鬼推磨。一夜之間暴富，無異於一夜之間擁有了能使鬼推磨的超能力，多半的下場不是主導鬼神，而是被鬼神俘虜。

人為何焦慮？能力不足，夢想又多，無非是貪心。願意付出，又不肯拼，無非是妄念。反覆糾結，過於矯情，無非是軟弱。人之所以不焦慮，要麼是真正理解錢是如何獲取的，需要的時候去取合理的部分就好。要麼是真正理解能力是如何快速學習就能達到可變現的水平，根本不怕暫時的無知或落後。——秋葉

教育：

在羅馬神話體系里，一月 January 是一位雙面神的名字，這個神有兩張臉——他一面看著過去，一面看著未來。他們認為，一月份要做的事情，就是看過去和未來。回顧過去，所以懂得自己哪裡做的不好，展望未來，看到機會趨勢和可能性。

唐太宗大曆初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。」詩以天上浮雲翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。「白雲蒼狗」，後用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張元干有「白衣蒼狗變浮雲，千古浮名一聚塵」句。

阿喀琉斯之踵：希臘神話英雄阿喀琉斯唯一能被刺傷的地方。他出生後，母親海洋女神西蒂斯握著他的腳跟在冥河裡浸泡，因此他全身除腳踵外其他地方刀槍不入。比喻易受傷害的地方或致命弱點。

達摩克利斯之劍，源自古希臘傳說：迪奧尼修斯國王為滿足一下他的朋友達摩克利斯的貪慾，請其赴宴，說是要賦予他完全的權力。但宴會開始後，卻命其坐在用一根馬鬃懸掛的一把寒光閃閃的利劍下，以由此說明國王的幸福和安樂，只不過是外表的現象而已。達摩克利斯自此後打消念頭，非常珍惜自己的生活。這個典故，意指令人處於一種危機狀態，「臨絕地而不衰」。或者隨時有危機意識，心中敲起警鐘等。

獵豹是世界上跑得最快的動物，但是它一定要在草叢裡，等羚羊靠近自己的時候才一躍而起，追上羚羊。儘管獵豹是世界上跑得最快的動物，時速能達到100公里，但是它最多能跑10分鐘，如果10分鐘之內追不上羚羊，它就只能餓死了，所以它不得不埋伏在草叢中間等待最佳的機會。

有效的學習至少有四個評估維度，可稱為「四高」：第一，高質量的學習內容。第二，高段位的教練老師。第三，高層次的學習認知。第四，高水準的同伴環境。

一個人的思維意識和觀念是多年的受教育經歷閱歷共同累積形成的結果。所以，不要指望你的三言兩語就能改變別人對事物的認知和理解。絕大多數試圖說服別人的行為都是以卵擊石，都是徒勞的，只會令別人心生厭煩。與人交流時，表達清楚自己的觀點即可，求同存異才是君子之交。

我們還是要對自己的道德水平有信心，更應該了解自己的法治進步。法律更像人性的低保，是一種強制性的修養。給道德與法律一個清晰的邊界，讓法律的歸法律，讓道德的歸道德，很多事情就沒那麼複雜。當法律分解掉不必要的社會協作成本，道德自會去洗刷人們的內心。

有些人，自己在該奮鬥的年紀不努力，在應該學習時、該努力工作的時候消極怠工，對自己的人生極其不負責。後來他們老了，因為年輕時的放縱，被生活無情輾壓。所以一旦有了孩子之後，便將所有的希望，都放在自己的孩子之上，讓孩子承受那個年紀不該有的期望和壓力，只為讓自己的後代能獲得世俗上的成功，繼而改善自己的生活。

天下最為難的事，莫過於兩件，父母無明，子女不正，一個是生自己的，一個是自己生的，有幾個人能在這種關係里做到平常心呢？會害子女的父母放眼天下，也只有極少數幾個，可是自身見識短淺、格局狹隘、經歷有限，卻自認生活經驗十足，處處干涉質疑子女，甚至強迫子女的父母，卻比比皆是；把自身面子、一己喜惡凌駕於子女真正幸福之上的父母，也不少見。我們要清楚，自己的父母是哪種父母，他們提的要求，哪些是合理的，是我們必須應該做到的，哪裡是無理的，是我們必須要拒絕的。

思辨：

一輛汽車也好，火車也好，既要有引擎，也要有剎車。引擎的作用很好理解，剎車的作用常常被忽略。沒有剎車，不僅會出事，而且無法轉彎。開過車的人都知道剎車在轉向時的作用，了解不能做什麼的智慧，會使得我們的轉彎變得非常順當。否則，開車橫衝直撞，很難開到目的地。——吳軍

真正的女權首先是平等，即：女人應該享有和男人一樣的權利與地位，不再成為男人的附庸，有完整的自我和自我意識。提倡女權並不是碾壓男權，更不是與男人劃清界限，而是為了營造更舒服的兩性世界，基於平等、尊重的大前提下，雙方能夠相處得更長久更融洽，而不是一方高高在上，另一方卑躬屈膝。

好的社會，是開放的。開放社會就意味著會有形形色色相互矛盾的觀念。正是這種相互矛盾，讓社會具有多種選擇，多種可能，越變越好。相反，封閉的社會，是一元的、單純的，但因為這種社會失去了矛盾的對峙，失去選擇，就會一錯到底，走向倒退。——卡爾·波普爾《開放的社會及其敵人》

真正的教養，是在無人監督時，你如何處世看人；是在犯錯成本低廉時，你如何言談舉止；是關係牢固不破時，你如何對待他人。

人生最重要的東西，其實大都沒有什麼用：愛情，正義，自由，尊嚴，知識，文明，這些一再在灰黯時刻拯救我、安慰我的力量，對很多人來講『沒有用』，我卻堅持相信，這些才都是人生的珍寶，才經得起反覆的追求。——蔡康永

有時候真實比小說更加荒誕，因為虛構是在一定邏輯下進行的，而現實往往毫無邏輯可言。——馬克·吐溫

怎麼回擊「男人很累，出軌無罪」?——神回復：生孩子也很累的，就不要在意是誰的了，好嗎？

一個億，對王健林來說是小目標。幾百元，卻有可能成為一個人殺人的目的。可能唯有見識了金錢的能力和限制，見識了金錢中體現的人性，才能更好地駕馭金錢。

絕大多數內向的人，即使是自己非常優秀，也面臨著把自己的優秀和社會群體對接的難題——優秀是容易的，但想讓別人承認你優秀，這就難了。之所以內向或孤僻，只是對人際壓力，太過於敏感。

有時候總糾結中午吃什麼，後來想明白了：其實吃麥當勞是對的，吃吉野家也是對的，但在二者間搖擺不定就是不對的。做大事者不糾結，成大器者不磨嘰。傷其十指，不如斷其一指；有十個想法，不如落實一個想法。你聽一百個人講了鍛煉身體的好處，「很震撼很受用」，真的不如今天晚上去樓下的操場走十圈。——菜刀少爺

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