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這個90後,篆刻好似一股清流!

這個90後,篆刻好似一股清流!



明人張宗子《陶庵夢憶·祁止祥癖》嘗云:「人無癖不可與交,以其無深情也。人無疵不可與交,以其無真氣也。」 朝夕之間,日常的審美生活,雖是細節小道,卻也關乎大旨。可以知人性,亦可以測世變。未社的諸位社友,正是一群耽於金石書畫之癖的當代雅士。社中有能詩者,善書者,擅畫者,亦有邃於雕鏤金石者。雖然遠隔山海,卻不妨暇時說地談天。無論月旦人物、臧否世情,一以尚雅崇賢為旨歸。萬里神交,如與古人對坐。或當茗熟香溫,逸興遄飛之際,展紙揮毫,時有一二小品以為談助。既不求能入時賢法眼,更無意於當下之各級展賽。所願無他,唯荒江野屋之中,且待三五素心人共賞而已。

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劉雲鵬先生近影


雲鵬,


號鯤庵,別署南羽齋。


山東德州人,生於1990年,


畢業於西北民族大學。

未社成員。

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鯤庵篆刻


豚父(未社成員)評鯤庵篆刻:

鯤庵雲鵬兄在文博方面是專業選手,夙好賞石,收藏頗富,非我等所可望其項背。然其收藏印石又非純作玩好,而是有自己作為一個印人的獨到眼界。其治印起手頗高,當下後輩印人,善學工穩一路印風者甚眾,一眼望去,如出一手,雖然極工緻之能事,但是今人習氣不除,頗乏趣味。鯤庵兄乃山東大漢,望之宛然一豪傑慷慨之士,自然不屑汲汲於描頭畫角之工,故能獨闢蹊徑,從清人鄧吳入手,追求印從書出的自然情趣,從格調上就已經高出一籌,置諸當代青年印人之間,正如一股清流。

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黃福彊(未社成員)評鯤庵篆刻:

余昔步暑老韻,有詩寄鯤菴兄曰:「涉世皆如釜底魚,羨君方寸自於徐。前身合是孤山月,懸想斯人亦藹如。」道不盡與兄神交之情。惜相隔千里,至今未能親睹其人,所幸者能先拜觀其印稿,遙想丰神,心嚮往之。兄之印風宗秦法漢、出入明清諸家,得古璽之渾穆奇偉,且不為古所囿,兼具近代印學流派之綺麗多姿,為時下印壇之青年翹楚者。其為潛堂、如齋二兄所刻諸章,分朱布白、錯落有致,起承轉合之間,可窺其獨具之匠心,猶聞其摧金裂石、嘎嘎作響之音於耳際流蕩,儼然無聲之心曲也。其所作「自得雲林雅趣」、「白雲溪」、「十年前是尊前客」數印,刀法樸厚恣肆,線條剛柔並濟,於刀鋒中可悟筆鋒之妙,雄奇處如楚霸王撥山,矯健處似公孫氏舞劍,方寸之中,已能悠遊自得矣。兄若能不舍初心、不為時俗所染,以不懈之力,上下求索,勢必脫胎換骨,他日卓立於印林又有何難哉。

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蔣文囿(未社成員)評鯤庵篆刻:


十月份購得讓翁同鄉清陳耘逸先生對聯,所用印是讓翁所刻,或許是朝夕相視的緣故,一時間對讓翁的印風傾慕不已。恰巧同社鯤庵兄也屬吳讓翁風格,後請刻幾枚,微展中也有鯤廠兄為我所刻印。寶愛之極。書畫印在今天都不斷在強調創新和個人風格,現實卻是千人一面的所謂風格和不能深入的創新。而我所看到的工穩和寫意在今天的篆刻中屬於兩個極端,寫意容易粗野,工穩又難有刀味並且多有匠氣。鯤廠兄是恪守傳統而又能把古人的一家學透,這點不易。

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尹飛卿(未社成員)評鯤庵篆刻:


我於篆刻無深知,但覺刀跡與墨痕,其旨大概是相同的,二者都是人造的痕迹,其要無非「極人事」,然後又能「得天成」,其實得天成,也是一種人事之極了,說到底人極事造痕,不過是求一種「精神」而已。古人講「字如其人」,實際還是說,一種字痕,不過一種人精神的寫照而已。喜歡鯤庵社兄的印風,在他的刀跡里,我感受到了一種樸實和頗鈍感的厚道。世間多尚細刀膩描的印,細觀鯤庵刀跡簡凈之處,始知其為樸實之精神,非不能為膩跡也,實有所求也。其實樸實厚道是本色,為人尚且如此,為小道又有何例外?


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卷首:豚父(未社)


校對:黃福強(未社)


編輯:蘇智


執行主編:程小美


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