認識習氣

習氣：習者，重複造作；氣者，氣味，是比喻，指眾生長期以來在行為、語言、思想上重複造作形成的習慣。通常所說的習氣，多含貶義。再進一步說，習氣謂現行的煩惱歷久而形成的種種積習，如我們常說的「我執習氣」等等。

習氣相續到成熟時，能招生死果報。就修證上來說，斷除了煩惱的種子，降伏除掉了煩惱的現行之後，還存在煩惱的習氣。習氣在煩惱中程度較輕微，但是難以斷除。二乘羅漢還有「習氣」，只有佛才能完全斷除習氣。

律中有講到，佛的弟子畢陵伽婆蹉，意思是余習，已經是阿羅漢了。他有事外出常要經過一條河，一到河邊就喊河神：丫頭，把水斷開，我要過去。河神敬重尊者，把水斷開讓他過去，但心裡覺得不舒服，因為尊者老喊她丫頭。

後來河神向佛告狀說：您的大弟子常常罵我是丫頭。佛笑了，把畢陵伽婆蹉找來，讓他向河神道歉。尊者認錯，很慎重走到河神跟前說：丫頭，向你懺悔道歉！旁邊的人聽了都笑了，因為懺悔的時候還在喊河神丫頭。

這時佛對河神說：你不要見怪，他五百世生在大富長者家，而你是他家的女婢，喊你喊慣了，習氣未斷，不是有意罵你。河神了知後，就不再怪尊者了。

古人云：「言思可道，行思可樂，德義可尊，做事可法。」如此方不失為人之法則。做一名佛教徒，更應該注意改自己的壞習氣，培養自己的好習慣。