西遊天庭里的民主黨與共和黨：玉皇大帝也不省心啊！

很久以前，當司馬初讀西遊記之際，以為天庭諸仙，那都是道教系統的。因為電視劇《西遊記》里，如來手下都是一溜的光頭，而玉帝手下，則個個武官文臣模樣。

可是仔細一看，原來玉皇大帝麾下，也不是純道教的神仙譜。

頭一個，便是四大金剛，什麼拿碧玉琵琶的魔禮海、拿青光寶劍的魔禮青、拿紫金龍花狐貂的魔禮壽、拿混元米傘一面的魔禮紅，四個人連起來還是風調雨順這句詞。

而實際上，所謂的四大金剛其實是四大天王，拿刀的東方持國天王、持劍的南方增長天王、執鞘把赤索的西方廣目天王以及左手執寶塔右手執三叉戟腳下還踏著夜叉鬼的北方多聞天王。

那麼四大天王從何而來呢？其真實身份，是佛教的護法天神——實際上就來自如來佛祖的靈山。

而在西遊記里，四大天王卻不守靈山，卻跑到南天門，做起了玉皇大帝的門衛。這個如何理解？難道是佛祖那邊獎金髮得太少，所以到玉帝這裡兼職賺點外快貼補家用——呵呵，這個自然是說笑，真實原因應該是佛教傳播入華之後，若干佛教神靈的中國化。

再來看托塔天王與哪吒。今天我們都說，托塔天王是陳塘關守將李靖，哪吒是他的兒子，洗澡戲水惹了龍王，所以有之後的許多故事云云。但實際上這個是後來的加工，要不然為啥老爸姓李，哪吒卻姓哪？若還是不理解，你自個想想，中國人給小孩子起名有叫金吒木吒水吒火吒土吒和哪吒的嗎？顯然這就是一外來名詞。

再尋思下去，托塔天王若是道教神靈，為何要托一座塔？所謂塔，其實就是佛教之物，自古以來寺院必有塔，其實就是寺院的倉庫或說是藏寶之處，什麼經文啊舍利子啊統統放在塔里。而且塔還有個印度名字，叫做浮屠——救人一命，勝造七級浮屠，說的就是塔！

所以這麼說，若是追根溯源，托塔天王，其實也是佛教的神靈。

那麼，李靖的原型究竟是何人呢？說白了，就是上文四大天王里的北方多聞天王，當然也不叫李靖，而叫毗沙門，在佛經里身穿一件綠袍子搭甲胄組合，左手拿一隻銀色的老鼠，右手捏一把傘（早期就是塔），叫做寶幡。在佛經里，他其實是個財神老爺，只是到了中國，搶不過這邊的財神趙公明等人，只好轉行去玉皇大帝那裡，改頭換面成了李靖（自然這姓名也是冒用了大唐名將的字型大小）。

李靖如此，哪吒就更不用說了。在佛經里，他就是毗沙門天王的第三個兒子，他媽叫吉祥天女，還有個哥叫獨健（好霸道的名字），還有個哥叫那羅鳩婆（這個名字很印度化）。至於哪吒太子，出現在唐代佛經里，有一篇《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》就提到哪吒太子，但兵器卻不是紅纓槍，而是戟。

哪吒從佛門太子變身中國神仙，大概是始於明代，那會有一本《三教搜神大全》，便說：「哪吒本是玉皇大帝駕下大羅仙，身長六尺，首帶金輪，三頭九眼八臂……」好吧，這個時候，他就與老爹一起潛入了中國神仙大派對，躋身天庭。

所以你看，孫悟空第一次反天庭，道教大法師太上老君根本就沒當回事，老君的弟子太白金星則微笑看熱鬧，實際上這就反映了玉帝朝中兩大派系的對立，道教本土派覺得孫猴子造反有理，或者是至少鎮壓的興趣不大，反倒是那些來自印度的歸化派如李靖、哪吒、四大天王等人，積極地鎮壓孫猴子——這個是不是有點外來和尚好念經，玉帝要藉助他們打壓本土實力派的意思？