古人為何稱雞為「五德之禽」

（作者：吳裕成，原創作品，轉載請註明出自知識就是力量微信公眾號）

雞有「德禽」美名，源自漢代韓嬰《韓詩外傳》：「頭戴冠者文也，足傅距者武也，敵在前敢斗者勇也，見食相呼者仁也，守時不失者信也。」文、武、勇、仁、信，五種德行俱備，評價著實不低。

「頭戴冠者文也」，由此雞得異名「戴冠郎」。古時官帽，文為冠，武為盔。公雞紅色的雞冠高聳，讓人想到文冠。冠、官諧音，將雄雞和雞冠花繪為一圖，叫「官上加官」，為民間常見的吉祥圖案。

「足傅距者武也，敵在前敢斗者勇也」，這是雞為德禽的兩項說詞。古今鬥雞風俗，將這武和勇並用了。雄雞的神經系統如弓弦，被雄性激素拉得滿滿的，好鬥，爭強爭勝不示弱。鬥雞賞心悅目嗎？那簡直是慘烈的刺激。相傳夏朝已有鬥雞之戲。據《史記·魯周公世家》，鬥雞掀起的狂熱，甚至演成政治風雲的變幻。

（早在夏朝，中國就有鬥雞之戲，圖片來自網路）

雞為「德禽」，另有「仁」、「信」兩條，古人較多提的是後者：「守時不失者信也」。《莊子》形容性急的人，說他看到雞蛋立刻就希望雛雞長成報曉的大公雞，所謂「見卵而求時夜」。時夜為雞的別號。精彩的還有「燭夜」，晉代《古今注》：「雞，一名燭夜。」著此「燭」字，稱讚雞守時，誇它如不眠的燭火一樣，燃盡夜黑。

《周禮·春官》列有雞人一職，雞人有兩大職責，掌管供辦雞牲和報時。後來，宮廷中專司更漏者稱為雞人。

雞啼鳴，還留下了聞雞起舞的佳話。故事見《晉書·祖逖傳》。一日之計在於晨。聞雞起舞，被用來形容一種奮發進取的精神狀態。

編輯：李銀慧

新媒體編輯：姚迪

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