中國歷史五大謎團，若能證實必會大大提高中華影響力

在當前的世界歷史觀中，古代文明都是相對孤立的，比如雅典文明、中華文明、瑪雅文明等，影響力都局限於自己的周邊，直到新航路開闢後，才進入了全球化的現代文明時代。

但是，開闢新航路，把世界融為一體，或許不只是西方航海者的功勞，我們的祖先在很久之前可能就做過相同的事情。筆者在這裡就列出了古代中國與世界交融的五大謎團（按時間先後），不妥之處，還望指正！

謎團一：殷商東渡之謎

史載：商朝大軍在東方作戰，武王趁勢伐紂，奪得九鼎，定鼎華夏，後周朝東征，滅商軍殘餘，誅蜚廉（封神中的黃飛虎，商朝大將）父子于海濱。自此，商朝抵抗力量徹底被摧毀。但是，現在有人考證，蜚廉的商軍主力並沒有被消滅，攸侯喜統帥的十萬商軍主力，林方、人方、虎方等十五萬人及涕竹舟、涕竹筍等，都是突然失蹤，下落不明。而在他們消失無影的同時，在中美洲突然興起了一支具有濃郁殷商文明特質的奧爾梅克文明（美洲最早的文明）。所以，殷商東渡，興于海外的說法也非空穴來風。

清朝末年，居住在墨西哥的殷地安人殷福布族百餘家族，向清政府請願，以殷人後裔為由，請求保護。清廷以「傳聞難作三千年前之歷史」為名，據絕了印第安人的請求。

殷人到底有沒有東渡呢？殷商和印第安人、瑪雅文明到底有無關係呢？我們只能寄希望於考古新發現。

謎團二：穆天子西行之謎

西晉時期出土了一本足以震驚史學界的史書——《竹書記年》，這部典籍中有《穆天子傳》﹑《周穆王美人盛姬死事》，這兩個小傳就產生出了流傳至今的穆天子西行的故事。

據傳，周穆王駕八駿西巡天下，行程三萬五千里，會見西王母。其周遊路線自宗周北渡黃河，逾太行，涉滹沱，出雁門，抵包頭，過賀蘭山，經祁連山，走天山北路至西王母之邦（烏魯木齊）；又北行一千九百里，至「飛鳥之所解羽」的「西北大曠原」，即哈薩克；回國時走天山南路。沿途與各民族頻繁往來贈答，如：珠澤人「獻白玉石……食馬三百，牛羊二千」，穆天子賜「黃金環三五，朱帶貝飾三十，工布之四」等。

如果這個記載屬實的話，那就意味著遠在青銅時代，中國就開闢了通往西域的路線，並建立起了同西域、中亞民族朝貢體系，張騫通西域將不再是鑿空之旅。

謎團三：田齊東渡之謎

齊國，是戰國七雄中商品經濟最發達的國家，手工藝、商業興盛，還開發海鹽，善於航海。後來始皇帝統一中國後，坑人、燒書、遷富豪，基本上將盛行楊朱之學的齊國文化從歷史上抹去了蹤跡。

但是，現在有學者考證，日本天皇源自齊國王族田氏，在秦滅齊之前，齊國已經開闢了日本的領地，後來齊國滅亡，齊人徐福假意尋仙，實則護送齊國王孫去日本，還說，日本的天照大神就是齊國的君王后，徐福護送王孫東渡就是日本的天孫降臨的故事。

這種說法，不管你信不信，反正我不信：第一、把日本皇族和諸夏沾上邊，這不你們小日本子往自己臉上貼金嗎；第二、我們華夏尚在先秦時代，他們倭國就能有了天皇？這不扯淡嗎。

謎團四：慧深游扶桑之謎

南北朝時期南梁有個叫慧深的著名僧人，據說到過扶桑國，《梁書》中對此事有詳細記載，還說慧深對高麗、扶桑的風土人情都很熟悉。

那麼問題來了，扶桑是哪裡呢（當然不是日本、日本是倭國）？史書記載，扶桑國在在大漢國東二萬餘里，大漢在文身國東五千餘里，而文身國則是在倭國東北七千餘里。這麼算來，扶桑國距離中國共有三萬多里，大概就是現在的美洲墨西哥。

《梁書》記載的扶桑國物產和風俗，大體上與古代的墨西哥很相似。據說，所謂扶桑木，就是古代墨西哥人所謂「龍舌蘭」。它到處生長，高達三十六尺。墨西哥人日常飲食和衣料等，無不仰給於這種植物。在墨西哥北部地區，古代有巨大的野牛，角很長。這同樣符合於《梁書》的記載。

而且，在墨西哥和秘魯的某些古國遺址的發掘工作中，還發現了與中國一樣的佛像、石刻等；當地古代建築和雕刻，也是亞洲的風格。

從這來看，如果慧深去的扶桑國就是美洲墨西哥的話。那麼，美洲的發現將會被提前一千多年，而且發現者是中國人。

謎團五：鄭和艦隊之謎

鄭和下西洋，最遠到達非洲東海岸，這是我們歷史課本中的說法，但有些學者並不這樣認為。

在《1421年中國發現世界》一書中，作者加文·孟席斯認為，鄭和船隊到達過美洲大陸，早於哥倫布七十年；鄭和發現了澳洲，先於庫克船長三百五十年；鄭和到了達麥哲倫海峽，進行過環球航行，比麥哲倫的出生還早六十年；此外，中國人還解決了計算經度的問題，遠遠領先歐洲三個世紀。

當然，九幽子也情願相信這都是真的，但是因為鄭和海圖和航海日誌被毀，我們無從了解鄭和船隊航行的真實路線，只能寄希望於新的歷史證據的出現。