商偉教授講座《白話文學與明清小說》

1月5日，哥倫比亞全球中心丨北京協助商偉教授於北京大學中文系舉辦了講座：《白話文學與明清小說》。講座由陳平原教授主持，來自北大的數十名學生參加了這次活動。

On Jan 5th, Columbia Global Centers Beijing assisted Professor Wei Shang in the lecture onVernacular Literature and Novels in the Ming and Qing Dynastiesin Peking University. The lecture was hosted by Professor Pingyuan Chen. Dozens of students of Peking University attended the event.

商偉教授是哥倫比亞大學東亞語言與文化系杜氏中國文化講席教授(Du Family Professor of Chinese Culture)。研究領域以明清時期的小說戲曲為主，涉獵思想史、文化史、出版文化和閱讀史等領域。

Professor Wei Shang is a Du Family Professor of Chinese Culture, Department of East Asian Languages and Cultures at Columbia University.

下面，讓我們一起回顧一下商教授在講座上的精彩發言：

談言文分離：「言文一致未必就是合理的、自然的狀態，寫一筆流利的白話文也並不是以說一口流利的官話或白話文為前提的。」

「白話文跟文言文一樣具有跨地區的普遍性：不同方言區的讀者，無論會不會說官話，都可以讀得懂。也就是說，白話文和文言文一起，共同起到了維繫古老廣袤帝國的「神聖的無聲語言」的作用（安德森語）。」

「中國是為數不多的保留了帝國內部跨區域、多民族，以及不同宗教、文化和語言文字（包括漢字之外的滿、蒙、藏、回和維吾爾等文字）共存的狀態的民族國家。僅就漢字書寫而言，恰恰是「結構性的言文分離」在保持帝國內部生態的統一性和多樣性，包括方言口語的多樣性，以及避免或減少地區、族裔、宗教和文化衝突等方面，都起到了相當重要的作用。」

「書寫的統一性恰恰確保了方言口語最大限度的多元化，西方西方學界往往很難理解這一點，以為只要是沒有將口語拼寫成文字就是對個人主體性的壓抑或剝奪。」

「在明清時代的歷史語境中，白話文並不一定就比文言文好懂易學。使用文言文還是白話文並不完全取決於使用者的社會地位和教育背景，而且還取決於使用的情景、作者與讀者的關係，以及文體的傳統。例如，皇帝手詔可以用大白話，但臣子的奏摺卻必須恭恭敬敬地使用文言文。」

此次講座得到了哥倫比亞大學中國文學與文化中心的黃、林基金的資助，特此致謝。

編譯：赫曦

責編：慎之

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