怎樣臨帖才能做到「真像」

書法臨帖第一步：如何追求「形似」？學習任何東西，總有一個從初級到高級漸進的過程，學習書法藝術也是如此。無論是毛筆還是鋼筆書法，都必須在臨摹好的法帖、範字上下功夫，並先得「形似」。而且實踐證明，追求「形似」 ，對於初學書法者有很重要的意文。

第一、形似雖然只是初級階段，但基本上反映了字的外部形態，臨摹法帖如能達到 初步形似，就具備了初步的形態美。因為供臨寫的法帖，都是經過時間考驗，被一致公 認的形神兼備的好作品。如果臨寫不能達到形似，扭曲了對象所表現的美，變了形，就 失去了字的真實性，所謂「美」也就不存在了。

第二、臨帖當然要追求「神似」，但也只有做到了「形似」，才能進一步求得「神 似」。不通過「形似」這座橋，是斷然到不了「神似」的。「神似」所反映的，是字的 內在的、本質的東西，是活的傳神點。在書法學習中，只能通過不斷地提高「形似」， 才有可能達到「神似」。「神似」是「形似」量的積累。古人云：「形無纖微之失，則 神當自來矣。」這也就是說，為了求得「神似」，在書法臨寫中，必須經過長期的觀察 琢磨，在形態的纖微處做到少失以致不失。這樣就能逐漸地趨於「神似」。宋代畫家文 與可擅長畫竹。他不但畫出竹子的生動形態，而且能畫出竹子的神韻。他的體會就是 「成竹在胸」。要做到這一點，必須具有仔細觀察和刻苦練寫的精神。所謂「神來之 筆」，必然是這二者的結果，決不可能從偶然中得來。

第三、不斷地追求「形似」，可以深化對字的規律、技法的認識。臨帖學書，起初是不會懂得書寫的規律的，也不會真正懂得用筆的方法，即使知道一些皮毛，也沒有經過實踐的驗證，心中還是無數。只有在長期追求「形似」的實踐中，才能一步步地領會 其中的精神實質，熟練地掌握技法，並能鑒別優劣。至於從臨寫一種帖，擴展到臨寫多種帖，從求得對一種帖的「形似」，到對多種帖的「形似」，進而對各家有所揚棄，達到似又不似的獨創程度，那又是更高的境界了。但是歸根到底，這還是從「形似」的基 礎上發展而來的。清代劉熙載說：「書要力實而空，然求空必於其實，未有不透紙而能 離紙者也。」這裡所講的「實」，是指字的形質；「空」是指字的精神。求精神必先求 形質。他要求人們先老老實實地在「形似」上下苦功，切不可忽視這緊要的第一步。