閑話道情也（上）

道情，道歌，顧名思義說唱情感也。而道情伊始之初，其形式和內容應該是類似《九歌》，抒情、言志，帶著濃烈的中國文藝學情本論的特點：「白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶，羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花。常世人間笑哈哈，周遊四海你為啥，苦終受盡修正道，不染人間桃李花。 」宋代以後，因為吸收了戲劇的詞牌、曲牌，演變為在民間佈道時演唱的新經韻，發展成曲藝的一種。再後來又從曲藝發展成的大戲，道情最初只是說唱形式，在清朝以前基本上沒有專業戲班，藝人們多是在逢年過節酬神獻藝，平日則是務農在家，從事農業或其他職業，有點類似於跳大神，臨時性比較強。再後來慢慢從曲藝發展成為大戲，才有了專業的戲班。

太康道情歷史悠久，原有古裝傳統戲160多個，現代戲60多個。道情戲以唱為主，劇本多是唱詞，插白極少，一板下來就是上百句，皆是大本嗓子，極少有真假聲的調換。所以相對於老豫東調來說，道情不但容易學，還容易把握，不需要太多發聲技巧，只要把真嗓子喊出味道，唱腔設計出情感便可。一般好聽易學的劇種，粉絲參與率一般都相當高，而粉絲參與的越多，劇種和伶人的知名度就越高。民國初年，姥爺在界首開過煙廠，他說當時曾有兩個道情名伶，一個叫小鋼炮，一個叫機關槍。不想多少年後，看資料果然查得二人。有名伶輩出，說明當時道情的影響不小。除去界首一帶，我們古陳州府在太康道情的影響下，也是道情戲的一方沃土，幾乎每一個縣裡都有道情戲班。過去道情打得響的名段子比較多，像《賣愛姐》《藍橋會》……在道情流行的地區，幾乎婦孺皆知。

道情雖是地方劇種，也曾有過流派紛呈的歷史，像「北方道情」、「商洛道情」、「安康道情」及「西涼調」等等，只可惜，隨著大家審美口味的轉移，道情和其他劇種一樣難免幕落。據說眼下全宇宙就剩太康縣一個道情劇團，正是因為唯一，所以就成了第一，被號稱為：天下第一團。而支撐劇團存在的只剩一個名劇《王金豆借糧》，名伶也幾乎沒有了，沒有名伶就意味著沒有戲迷，就等於一個劇種沒落的開始。

孫青瑜，已故小小說作家孫方友之女，河南省文學院簽約作家。 2003年開始文學創作，現已在《鐘山》、《南方文壇》、《文學報》、《文藝報》、《文藝評論》等刊上發表小說和文學評論多篇。小說曾被《中篇小說月報》、《長江文藝?好小說》、《雜文月刊》轉載，並有不少作品收入各種選本和書集。