音聲相和——賞析浙西道情《九拜願》

浙西道情《九拜願》

大羅天上三寶尊，第一大願保長生，三清應化天尊。

昊天金闕玉皇尊，第二大願保長生，玉皇赦罪天尊。

四御宮中玄上尊，第三大願保長生，金容玉相天尊。

西天竺國盪魔尊，第四大願保長生，圓明道母天尊。

雲台山上三官尊，第五大願保長生，三元赦罪天尊。

九天應元普化尊，第六大願保長生，雷聲普化天尊。

混元六天盪魔尊，第七大願保長生，終劫救苦天尊。

太玄上相降魔尊，第八大願保長生，降魔護道天尊。

玉清內相雷聖尊，第九大願保長生，興行妙道天尊。

道·樂

道教音樂又稱法事音樂、道場音樂，是道教進行齋醮儀式時，為神仙祝誕，祈求上天賜福，降妖驅魔以及超度亡靈等諸法事活動中使用的音樂，據悉更早期道教的法事活動是古代祭神儀式的承襲與發展。

道教儀式的功能一是祈福滿願，二是驅邪鑲災。道樂的宗教功能是熏染道教儀式的氣氛，它也具有這兩方面的作用。通過道教音樂，既可以「通感」到神仙「清靜無為」的境地，以此形成「感應」而實現「祈福滿願」的功能，又可以「通感」到道教去除邪魔的作用，以此形成「感應」而完成「驅邪鑲災」的功能。

此外，以道教「道法自然」理念延伸出來的道樂，在音樂元素上更加註重模仿自然界的聲響，如風聲、鳥聲、流水聲等，因此，道樂堪稱「讓心靈超越凡俗的天籟」。

（主唱人為來自浙江臨安的正一派道友鄭超，圖為道教之音原創，轉載請註明出處）

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