道家修鍊探索：女丹訣

夫性命之學，男女皆同，並無分別，總之，重在「至誠專密」四字。《書》日：「唯天下之至誠為能化。」經日：「專心之至以聽命也。」凡初入門，最要緊第一著，亦不外乎煉己。務要知煉己，則是心息相依。相依者，心依於息，息亦依於心也。但其中最重一和字。《契》日：「和則隨從。」又曰：「各得其和。」蓋和不離中，中不離和。中也和也，一耶二耶?中和合一，謂之黃婆，黃婆調和，則自然相愛相戀，相吞相吐，綿綿續續，勿忘勿助。老子日：「專氣至柔，能如嬰兒乎?」真中和之至也。玉蟾日：「夫婦老相逢，恩情自留戀。」經日：「紐結一團，混合一處，打成一片，鍛煉一爐。」又曰：「牛女相逢，牝牡相從，烏兔同穴，明日月同宮，魂魄相投，金火混融。究到實際，總是神不離氣，氣不離神，則是心不離息，息不離心也。

大神者。性也；氣者，命也。經曰「性之根，根於心，命之蒂，蒂於息」是也。必要知兩者合一方成造化。蓋兩者合一，則是兩儀復還一太極。此之謂性命雙修也。性命雙修，只是教人心息相依，不可須臾離也。故白祖云：「以火煉藥而成丹，即是以神馭氣而成道也」。每日下功，務要將心抱住息，將息抱住心，片刻之久，一到均勻，自然大定，直人於杏杳冥冥，恍恍惚惚，無天無地，忘物忘形。《契》云：「長子繼父體，因母立兆基。」又云：「知白守黑，神明自來。」正此時也，似覺身心酥軟，暢快異常。三豐所謂「啞子吃蜜不能說。」邵子日：「恍惚陰陽初變化，氤氳天地乍迴旋；中間些子好光景，安得功夫入語言。」《契》日：「金砂入五內，霧散若風雨；熏蒸達四肢，顏色悅澤好。」蓋此時正是先天一暴自虛無中來也。邵子云：「冬至子之半，天心無改移；一陽初動處，萬物未生時。」丹書所謂活子時，紫陽所謂「癸生急采」上陽子曰：「何謂采?日，采以不採之采。何謂不採之采?日，擘開鴻蒙」余解曰：「何謂擘裂鴻蒙?日：虛極靜篤之時也。」蓋致虛而至於極，守靜而至於篤，即是復歸於坤矣。夫坤者，西南也，產葯之鄉也，混沌之地也，玄牝之竅也。覓元子云：「要覓先天真種子，須尋混沌立根基」。噫!根基既立，穀神不死，即人安得而死乎?以上煉己築基，採取先天大葯，男女修鍊，無不皆同。故曰：「大道不分男與女，陰陽五行總一般」。以下言後天之不同也。

劉悟元丹訣云：「只有下手真口訣，彼此運用隔天淵；太陽鍊氣男子理，太陰鍊形女蹄筌。」蓋男子陽也，其數奇，經日「天一生水」，男子得之，故於臍下一寸三分坎宮下手。女子陰也，其數偶，經日「地二生火」，女子得之，故於兩乳中間離位興工。此一定不易之理也。醫書所謂乳溪，丹經所謂乳房，即此一竅也。

昔呂祖度張仙姑詞云：「子後午前定息坐，夾脊(雙)關崑崙過，恁時得氣思量我。」又云：「坎離震兌分子午，須認取自家宗祖，地雷震動山頭雨，待洗濯黃芽出土，捉得金精牢固閉，煉庚甲要生龍虎，待他問汝甚人傳，但說道先生姓呂。」蓋必要煉己純熟，方有主宰，又必要日日盜天地之陽，時時熏洗沐浴，方有效驗。或一二月，或三四月，日數多少，此在學人用功深淺耳。或於正行功時，自覺竅中，有羆突出，分開兩路，直衝兩乳，貫到乳頭挺硬，丹經所謂葯產之活子時也。邵子云：「忽然夜半一聲雷，萬戶千門次第開；若識無中含有象，許君親見伏羲來。」功夫到此，百脈衝和，關竅齊開，真箇「拍拍滿懷都是春」也。

蓋子後午前者，所謂「亥子中間得最真」也。定息者，調息均勻。坐者，兩人分左右，用將須分左右軍也。一土當中立，只緣彼此懷真土也。真土歸中，一氣流行，故緊接夾脊關。崑崙過者，正是倒轉黃河一脈通也。恁時得氣思量我，我者，比喻純陽之氣也。又我已修成太一之金仙，所謂太一含真炁是也。坎離震兌分子午者，先定坎離震兌四正之位，再分子午卯酉四時之候也。認取自家宗祖者，窮取生身受氣初，認取先天一點祖炁也。洗濯者，沐浴洗心，煉己熏蒸之謂也。黃者，土之色；芽者，生之機；出土者，比喻三春萬物發生，大地山河一色新也。蓋此時陽羔通天，形如烈火，狀似飆風，速急採取，送入中宮，故云：「捉住金精牢固秘。」三豐云：「捉住金精仔細牽，送人丹田。」煉庚甲要生龍虎者，則是「庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌」也。待他問汝甚人傳，但說道先生姓呂。呂者，所謂「口對口，竅對竅」，則是心心相授、口口相傳金丹之妙訣也。總之，只是教人引火逼金，運行周天，龍虎兩弦之氣，升降上下之義耳。

如累功勤，三豐祖日：「待他一點自歸伏，身中化作四時春。一片白雲香一陣，一番雨過一番新。終日昏昏如醉漢，悠悠只守洞中春。遍體陰精都剝盡，化作純陽一塊金」是也。自此以後，功夫又與男子同也。蓋女真丹訣，惟獨此詞最是捷徑。呂祖不愛天寶，一口吐盡，惜乎人不識也。余今解說明白，但臍下一寸三分與兩乳中間一穴，要知皆是象言，切忽以有形求之也。經云：「執著此身不是道，離卻此身也是差。」又云：「一身內外盡皆陰。」又云：「眼前覷著不識真。」況其中層次火候細微，必得真師口傳心授，以意會得之，方有下手處上陽子日：「口訣安能紙上明，幸勿強猜瞎摸而自誤也。」

久久從事於此，自然陽氣發生，一身健旺非常，較平時金玉財帛，夫妻兒女之樂為大矣，此雖微陽偶動，仍收歸爐內，不可下榻談家常，做外事，庶日積月累，大有成效。

時光緒二十五年己亥秋，做寓申江，聞有廣東三水縣李門曹姑貞潔。博學多知，勝過男子，此時會面，以丹書問答，果不虛傳，余喜曰：世間天才大學，皆不外性命，何獨李夫人如是之誠心乎!故作此篇以贈之。