「如是我聞」

「如是我聞」，譯成白話就是「我聽到的情況是這樣的」。細心的居士會發現，在幾乎每部佛經的開頭我們都能見到這四個字。那麼到底為什麼要用這四個字呢？原來呀，這裡的「我」指的是阿難尊者。

在佛陀的十大弟子中，阿難尊者聽得最多，記憶力最強，被尊為「多聞第一」。佛陀35歲成道時，阿難剛出世。20多歲時，阿難出家為僧後，被選為佛陀的侍者。在侍奉佛陀的歲月里，阿難尊者跟隨佛陀身後，到各地弘化，博學多聞，加之記憶力極好，一經於耳，永不忘失，所以佛陀宣講的佛法，阿難聽得最多、也記得最深刻。

佛陀在行將涅槃的時候，阿難向佛陀請教了四個問題，也就是大家在《佛遺教經》中所看到的那樣。第一個問題是，佛陀涅槃後，以誰為師？第二、佛陀涅槃後，依什麼安住？第三、佛陀涅槃後，惡人如何調伏？第四、佛陀涅槃後，經典的結集，如何才能叫人起信？

對阿難的四個問題，佛陀一一進行了回答：第一，我涅槃後，大家要以戒為師。有一人依戒律修行，佛教就有一份光明；有十人就有十份光明；有百人、千人、萬人、以至人人都依照戒律修行而不毀犯，這時佛教就有無量無邊的光明，照破和消滅世間所有黑暗。第二，我涅槃後，大家應依四念處安住。也就是要時常做到觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。第三，在遇到惡人的時候，大家不要與他爭辯，不要理他，以沉默對待。第四，結集經藏時，經的前面以「如是我聞」為開始。倘若大家能夠嚴格依法而行，佛說這就是他的法身常在之處！

由於這樣的因緣，佛涅槃後，在大弟子迦葉尊者的主持下，眾弟子舉行了第一次經典結集，《長阿含》、《中阿含》、《雜阿含》、《增一阿含》，以及《譬喻經》、《法句經》等，都是在第一次結集聖典大會時，由阿難尊者背誦出來的。在結集經典時，阿難為尊重佛的吩咐，經首用「如是我聞」四個字。

------文：覺醒法師