古代選官制度：科舉之前的中國都怎麼選官？舉孝廉到底公平不公平

秦朝以前，採用「世卿世祿」制度，後來逐步引入軍功爵制。（也是商鞅變法的重要內容）

西周時，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有「客卿」、「食客」等。

到了漢朝，提拔民間人才。當時採用的是察舉制與徵辟制，前者是由各級地方推薦德才兼備的人才。

由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。古代沒有科舉制的時候，官位大多是仕族把持，這樣就會導致仕族過大，威脅王權，而且世家子弟中很難出現優秀的理政人才，他們沒感受過民間，自然不知民間疾苦，反倒是紈絝居多。應對此情在郡縣選拔孝廉，在州府選拔茂才是當務之急。孝廉的選拔在於郡守，以德行為主，派發各地基層任職。茂才的選拔在於各州刺史，以才能為主，派發到中央或地方中高層任職，能力出眾者甚至能成為各王公大臣乃至皇帝的坐上賓。大大充實了國家對人才的需求，也一定程度上加強了地方廉潔！不過很多官員任人唯親，甚至貪贓受賄，慢慢的就變味了！後來推行的九品中正制也是類似的問題，但是在最初的兩漢時期不少孝廉出身的人為國家做出了不朽的貢獻！

魏文帝時，陳群創立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負責。

但是，魏晉時代，世族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無士族」的現象。不但堵塞了從民間取材，還讓世族得以把持朝廷取材。