穿越到宋代過大年，是一種怎樣的神奇體驗？

今天是正月初三，

小夥伴們一定在走親訪友，忙個不停，

今天知行君想帶大家穿越到宋代，

一起去感受一下，

在那個「五千年來最有品味的朝代」，

從盼年、忙年到正式過年，

最全的年味是怎麼樣滴！

宋人「忙年」

宋朝的「年味」開始很早，始於臘月，為準備迎接新年，家家戶戶會開始用豬肉、羊肉、魚肉腌制腊味，腊味不但可作年貨，還可以儲存到次年夏天：「臘月內可鹽豬羊等肉，或作臘法魚之類，過夏皆無損壞」。臨安的富貴之家，遇到了下雪天氣，還要「開筵飲宴，塑雪獅，裝雪山，以會親朋，淺斟低唱」；若是晴天，「則邀朋約友，夜遊天街，觀舞隊以預賞元夕」——那些準備用於慶賀元宵節的歌舞隊，很早就開始綵排了。

在正式過年之前，宋朝會出現一段時間的消費旺季：「街市盡賣撒佛花、韭黃、生菜、蘭芽、勃荷、胡桃、澤州餳」等年貨；商鋪「競售錦裝、新曆、諸般大小門神、桃符、鍾馗、狻猊、虎頭及金彩縷花、春帖幡勝之類，為市甚盛」；小販沿街叫賣「錫打春幡勝、百事吉斛兒」等吉祥物，「以備元旦懸於門首，為新歲吉兆」，「又有市爆仗、成架煙火之類」。

上面有幾個名詞需要解釋一下：「撒佛花、韭黃、生菜、蘭芽」都是冬季的時蔬；「勃荷」即今人說的薄荷；「澤州餳」是一種風靡宋朝的飴糖；「新曆」即新一年的日曆；「桃符」是春聯；「鍾馗、狻猊、虎頭」都是年畫；「金彩縷花、春帖幡勝」與「錫打春幡勝、百事吉斛兒」則是過年時張貼、張掛的吉祥物；「爆仗、成架煙火」是煙花爆竹。

許多商家還要製作過年禮品回饋老主顧。百貨商店通常給老主顧送「門神、桃符、迎春牌兒」；紙馬鋪則印製「鍾馗、財馬、回頭馬」等年畫，「饋與主顧」；藥鋪會做一些「屠蘇袋」：小布袋裝入中藥材屠蘇，再用五色線紮成「四金魚同心結子」、「百事吉結子」，送給老顧客之宅第，宋朝人相信，將屠蘇袋懸掛在門額上，可以「辟邪氣」。

添置年貨，少不得要花銷一大筆錢。對大戶人家與中產之家來說，自然不成問題，但生活於城市底層的貧窮家庭，則恐怕應付不了過年的開銷。不過，窮人也有窮人的辦法：新年前幾日，「街市有貧者，三五人為一隊，裝神鬼、判官、鍾馗、小妹等型，敲鑼擊鼓，沿門乞錢，俗呼為『打夜胡』，亦驅儺之意也」。這是一項很有意思的習俗，「驅儺」只不過是這一習俗的形式與附加功能而已，更重要的功能是它給了城市貧民一個獲得救濟的機會，同時又不失體面。

如果碰上了雨雪天氣，朝廷慮及「細民不易」，通常還會給都城的貧民發救濟金，同時減免租住公屋的人家三日房租。臨安有許多富戶，也保持著一種非常獨特而難得的慈善習慣：遇上大雪之日，這些富戶會「沿門親察孤苦艱難」的人家，「遇夜以碎金銀或錢會（紙幣）插於門縫，以周其苦」，或者「遣心腹人，以銀鑿成一兩、半兩，用紙裹，夜深揀貧家窗內或門縫內，送入濟人」。受接濟的人家第二天早晨起床，「展戶得之，如自天降」，以為是老天爺突然顯靈，卻不知其實是哪位善心人發的慈悲。

宋人的「新年」

正如我們剛剛過去的除夕，宋人也會在這一天洒掃門庭，貼門神、春聯、年畫，也要在除夕這天祭拜祖先、社神、天地以及守歲，這叫「團年」。

除舊布新，怎能沒有鞭炮之聲、煙花之色？宋代時，火藥技術已廣泛應用於節日慶典，人們利用火藥製成響亮的炮仗、璀璨的煙花，在節日里燃放，圖個熱鬧與喜慶。慶祝新年，宮禁之內，爆竹最響，「禁中爆竹山呼，聞於街巷」。皇家使用的炮仗不但響亮，造型也非常華麗，製成人物、果子的樣子，甚至做成屏風，「外畫鍾馗捕鬼之類，內藏藥線」，點燃後可連響百餘聲。民間市井，也是燈燭煙花「紅映霄漢；爆竹鼓吹之聲，喧闐徹夜」。

新年伊始，宋人謂之「元旦」、「元日」，俗呼為「新年」，農曆元旦這天，朝廷會舉行盛大、隆重的大朝會。一大早，皇帝起身上朝，先虔誠上香，「為蒼生祈百穀於上穹」。隨後，皇帝給太后拜年：「元正啟祚，萬物惟新。伏惟皇太后陛下，膺時納佑，與天同休。」太后回皇帝：「履新之祐，與皇帝同之。」然後文武百官向皇帝拜年：「元正令節，不勝大慶，謹上千萬歲壽。」皇帝答諸大臣：「履新之吉，與公等同之。」

大宋與大遼建立邦交關係，每年新年，兩國都要互派「賀正旦使」，入朝相賀。西夏、高麗、交趾、回紇、于闐、真臘、大理、三佛齊等屬國，此時也都會派遣使臣來到東京，祝賀大宋元旦。在大朝會上拜賀皇帝之後，這些使臣會被安排到使館休息，第二天（即正月初二）在各使館賜國宴；第三日（即正月初三），請到玉津園參加禮儀性的射箭比賽，朝廷會選出「能射武臣伴射」，在射箭比賽中表現出色的伴射武臣，不但可以得到皇帝的豐厚賞賜，而且「京師市井兒遮路爭獻口號，觀者如堵」，熱情絲毫不減今日的粉絲們對待為國爭光的體育明星。

大宋民間的過年更是熱鬧。在東京開封，到處都是彩棚，銷售「冠梳、珠翠、頭面、衣著、花朵、領抹、靴鞋」與各種好玩的小商品，「間列舞場歌館，車馬交馳」。在臨安杭州，市民「不論貧富，遊玩琳宮梵宇，竟日不絕。家家飲宴，笑語喧嘩，此杭城風俗，疇昔侈靡之習，至今不改也」。

按照慣例，宋朝政府會宣布：春節期間，蠲免公租屋的三日房租。又放開賭禁三天，即正月初一、初二、初三這三天，市民盡可縱情賭博。許多商家也以博彩、抽獎的方式銷售商品：中獎了可以低於市價的價格獲得某個商品，抽不中則需以高於市價的價錢買下該商品。到了夜晚，貴家仕女也結伴出來逛街，即使是貧困市民，過年了，也要穿上「新潔衣服，把酒相酬」。

新年相互拜年也是相沿已久的習俗。「士夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來拜節」。宋朝出現了一種比較有意思的拜年方式——送賀卡。許多士大夫由於應酬太多，分身乏術，無法一一登門向友朋、親戚、同僚拜年，便委派家人手持自己的「名刺」（名片）前往拜賀：「節序交賀之禮，不能親至者，每以束刺簽名於上，使一仆遍投之，俗以為常」。一些富貴人家，因為前來投刺賀年的人多了，便在大門口掛一個紅紙袋，上書「接福」二字，接收各方投刺，類似於信箱。

這些拜年帖，通常由梅花箋紙裁成，二寸寬，三寸長，上面寫著受賀人姓名、賀詞、落款。南宋文人張世南家中收藏有數張拜年帖，是北宋元佑年間秦觀、黃庭堅、晁補之向一位叫「子允」的朋友拜年所用的名刺：「觀，敬賀子允學士尊兄。正旦。高郵秦觀手狀」——這是秦觀的拜年帖；「庭堅，奉謝子允學士同舍。正月×日，江南黃庭堅手狀」——這是黃庭堅的拜年帖；「補之，謹謁謝子允同舍尊兄。正月×日，昭德晁補之狀」——這是晁補之的拜年帖。

由於遣人投帖比親自登門拜年更為便捷，所以宋代士大夫群體很流行投帖拜年，「俗以為常」。當然也有人很不喜歡這種拜年方式，認為這樣沒有誠意，比如司馬光就堅持不投拜年帖：「不誠之事，不可為也。」他給人拜年，堅持親自登門。但投帖拜年的習俗也流傳了下來，盛行於明清時期。今天許多人逢年過節會給朋友寄送賀卡，可從宋朝的拜年帖找到淵源。

現在，正月初七之後，我們的春節「黃金周」大致就結束了，不過在宋朝，這個時候，節日的氣氛並未消散，反而越來越濃厚，大宋新年的氛圍會一直延續到正月十五元宵節之後。