索達吉堪布：非法的所作所為都沒有任何意義

皈

依

發

心

諸佛正法賢聖三寶尊，

從今直至菩提永皈依，

我以所修施等諸資糧，

為利有情故願大覺成。

閱讀前，讓我們一起發無上殊勝的菩提心！

我們的壽命就像閃電一樣，沒有任何可靠。當然對於老年人就不用提了，他們繼續存活在世間的時間肯定不會太長久，因為我們今生當中的一切，都是現量所見，很明顯皆是無常。作為一個老人心裡也比較容易有這種體悟，可是你們有些年輕人也不要以為自己的未來還很遙遠，一個人的壽命確實非常短暫。

濁世人的壽命，就像是黎明時的星星一樣，轉眼即逝，那麼每當我們一想到這些事情時，自己怎麼不會生起強烈的厭離之心呢？一想到自己壽命的短促，一切諸法都是這樣的無常，就一定會生起厭煩心。

我們的身體，是自己最珍愛的，它也是與生俱來，但不管我們怎樣精心呵護，總有一天也是要捨棄這個身體。既然如此，那更何況說是自己的親朋好友呢？因此我們要斷除一切不可靠的世間法，應該為了後世而精進修持真正對自己有利益的佛法。

在我們擁有財富時應該知足，不要貪得無厭，並且要慷慨布施。一般有吃有穿，比如自己有五十斤酥油，那其中四十五斤自己食用，另五斤應該供養僧眾或三寶，否則就算家財萬貫也永無饜足，這樣就不太好。地位比較高時，不要有傲慢心，應該盡量饒益有情，比如在我們學院，有些人的人格賢善，佛法方面的知識也很淵博，這樣人人都會尊重他，戒定慧三學比較圓滿的人，他的地位自然而然會升高。那麼當自己的地位稍微提高一點時，也不要因此而滋生傲慢心，應當盡心儘力地平等對待眾生。

有些年輕人在長相、才華、財富等各方面比較圓滿的時候，自己也不要驕傲。雖然你與某幾個人相比還過得去，但你若跟其他的優秀人物比較則可能會相形見絀。我們老人臉上的皺紋就像山上的小路一樣彎彎曲曲，牙齒也在一顆顆地脫落，但這些年輕人在不久的將來也要變成我們這樣年邁體衰，到那時你們自己的心裡也會懊喪不已。因此在自己年輕的時候，就要經常懷有一顆謙虛樸實的心，這樣會使自己的今生和來世都得到安樂。

富貴無常就像空中的烏雲，高者無常猶如山上的雲霧。老年人都會有類似經驗，在我的一生當中，也曾看到以前有些地位高顯的人，後來墜落到了很可憐的地步。富裕的人變為貧窮，窮人變成了富人，在這個大地上變化真是大，就像山上的雲霧和天空的烏雲一樣。因此當自己具足財產時，就應該上供下施。

青春無常，猶如秋天的鮮花，如是一個人執著自己的青春韶華，則是自欺欺人，必將使自己蒙受連綿不斷的痛苦。名聲無異空谷回聲，如別人在容貌、才華、智慧等方面讚歎你時，這也沒有任何意義，就像是空谷回聲一樣。備受恭敬也如夢中的享受，當人人對我們恭敬的時候，這猶如在夢中對我們恭敬一樣，沒有任何實有。

在我們臨死時，這些名聲、財富、地位絲毫不能攜帶，它們必須全部遺留在人間，而自己卻不得不離開此世。因此對於名聲、財富和地位等世間法，最好不要有特彆強烈堅固的執著，若是越來越執著，就會給自己帶來難忍痛苦。對於修持佛法的四眾弟子來說，在自己有吃有穿時，就應該知道滿足，不要想追求更多的財富。有些人慾求雖多，但若沒有前世積累的福報，也是不會滿願的。

雖然自己對這些名聲、財產等非常執著，但總有一天不會再擁有它們，這是自然的規律，我們應明了此理，如是就不會生起強烈的難捨難分般的貪執。否則，我們若不通達諸法的實相和無常的本性，就會使自己經常處於各種煩惱痛苦中不能自拔。

——恭錄自《心靈綠化與幸福人生》

蘇州科技學院演講

迴向偈

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，

我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。