揭秘，道家符咒中的兵馬悍將！

道學 02-12

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符咒中的兵馬悍將

壹

宇宙中存在陰陽之理，由此就產生了對抗和鬥爭，宇宙中不同的空間場（勢力範圍）都在維護著自己的秩序，維護著自己的生存方式，正邪似乎並沒有清晰的界限，魔道站在自己的立場上也認為自己是對的，因為它們只是維護著自己的生存法則，這也是陰陽之理的表現。

我們生活的這個空間和另外空間是相互對應的，那邊變化了，這邊就會出現變化轉機，這邊變化那邊也會變。在我們這邊，事物的變化看上去無聲無息，但在那邊的表現可能是刀光劍影殺聲震天。不是危言聳聽，這就是兵馬的運用，無論佛道仙家都必須有自己忠勇的兵馬悍將。

今天我就跟大家講一講真正「兵馬」的含義和運用。

現在有人說：「畫符必須遵照法本，一筆都不能差，多一筆少一筆都不行。」聽後我覺得很可笑，因為說此話之人對於符咒是個外行。每個符咒都是開山祖師證悟其法之後留與後世傳人的啟法鑰匙。祖師在世之時領了很多兵馬，這些兵馬在祖師離世之後也會跟隨而去，隨時聽候調遣。

當傳人正式踏入這一門之後，祖師會把自己的兵馬調一部分給他用，因為剛進門的弟子本身並沒有兵馬可用，不能是個光桿司令，沒有兵馬弄得再花哨你的法也不會靈，隨後傳人弟子也會招收自己的兵馬，逐漸擴大勢力。等第二代承傳弟子出現時，第一代的承傳弟子再把自己的兵馬分一部分給第二代弟子，其實這也是祖師的兵馬，因為第一代傳人弟子和其兵馬都是祖師的兵馬了，如此流傳下去，這個軍團會越來越龐大，逐漸形成一個空間勢力範圍（一個能量場）。

兵馬怎麼運用呢，就靠祖師留下的符咒，

符咒有兩個作用：

一、門派標識。兵馬見到後就知道是自己人。

二、任務內容。

兵馬會照此執行，完成任務。

有人會認為這不是命令自己的長輩師傅、師爺們幹活嗎？普通人理解不了。在這個團體里最重要的是要保證團體的穩固和發展，從而萬年香火萬年長。人類社會是其存在的前提，脫離了人間香火便失去了根。所以裡面每個成員都在用生命捍衛著自己的生存空間。在做高危險的法事時，有的法師會流淚痛哭。有人說這是進入功能態的表現；也有人說這是在請求祖師幫忙等等。

其實背後的真相是：

一、見到祖師兵馬威風凜凜之英霸氣勢內心激動所致；

二、在此過程中見到自己的兵馬損失慘重！有的同道會說我沒見到這些啊，就是不由自主的控制不住流淚。沒有天眼看不到，但你的元神卻看到了這些情景，然後又映射到你心裡，令內心激動或難受。這就是外行看熱鬧，內行看門道。

符咒只是一種外在形式，當你跟本門祖師心意相通之後（即建立了一個信息能量溝通渠道）你所畫的符多一筆少一筆都無所謂，也可以說當時就應該這樣畫才正確，因為只有這樣才能夠順利接通運用本門宇宙空間能量場，使本部兵馬能更加充分準確的領會任務內容，從而發揮更強的戰鬥力。一些剛入門的弟子所書之符，你用天眼看時會發現這道符有的筆畫沒有光影或者多了一道光影，那就是祖師幫忙給調整的。

隨著修鍊的提高有的弟子用心念畫符，然後從口中吹出也能達到一樣的效果。每代的承傳弟子他們所書之符都各有差異特點，只是祖師留下符咒的整體框架沒有變，這不是每個承傳弟子故意這樣做的，而是符法在不同時期針對不同施法事件自然產生的結果。這也體現了一些高層門派符法之圓融宏大。例如密宗最有名的六字真言的讀法，歷代上師的發音、氣息、頓挫都有細微區別，外在形式都是有為法。在施法過程中，所書之符對照法本多了一筆，其實是少了一筆；對照法本少了一筆，實際是多了一筆。

符咒施法的關鍵是要有兵馬，否則你所書之符，即使如在法本上掃描一般準確也是廢紙一張。符咒是給自己的兵馬看的，兵馬見到本門符咒，就會按其表達的能量軌跡含意行事，將令兵行勇往直前。層次越高的兵馬越勇敢，他（她）們從不畏縮，視死如歸，不會見到死亡而退縮，這就是兵馬之忠勇。在他（她）們看來這就是自己存在所體現的意義。

貳

歲月流轉中神壇堂口必須不斷地招兵買馬，此並非有意而為，其間包含著諸多的無奈。但這個過程可以選擇，至於招收什麼樣的要看法師自己的品行修為，即所謂的「不是一家人不進一家門」這個很關鍵。因為它決定著最終的因果。無論是善果或惡果都符合天道的規律，因為宇宙中包含陰陽之理。但法師要承受和背負這一切善惡因果之業力。站在世人的角度這是一種付出和犧牲，理應得到世人尊重和報償。

每個法師都有自己的根基和在宇宙中的能量場，能夠招收和帶領兵馬的層次數量並不一樣，少則幾千多則千百萬不等。數量並不代表層次，往往兵馬越少層次越高，以一頂百以一頂千要那麼多有什麼用，這是表面看，實際上法師自己能力高不用被迫接收那麼多兵馬。

這裡說的兵馬是自己招收和擁有的，不包含祖師給的或借用的兵馬，祖師給的兵馬前期幫助弟子做法事，等弟子有了自己的兵馬之後，主要是履行護法的職責。招兵並沒有具體的儀式，現在大家所了解的招兵儀式科儀等，並不是真正含義上的招兵，那只是借請兵馬而已。

自己的親兵都是和自己的前生往事有因緣的，有時他（她）們自己來找你，有時你行走路過某地，他（她）們來拜接你並願意跟隨你，有的是在法事過程中降服或勸說歸隨的，各種情況都有。他（她）們所處的環境都不一樣，衣著各式，千奇百怪，所具備的能力也各不相同，要按能力分配職責，文武都有才行，不能偏頗。

招兵馬雖說沒有什麼嚴格的儀式，但還是有些講究的。

第一、你要了解他（她）們的來歷，包括：名字，來自何方何地，修行多少年，有什麼本事，皈依堂口的目的；

第二、講明本門行法傳教的宗旨，及其要肩負的責任；

第三、請示祖師；

第四、亮本門神兵符印劍旗等法器；

總之兵馬的秉性要具備忠信、有善心、有正義感、嫉惡如仇的特點。這和法師本人的性格是一樣的，善則聚善，惡則聚惡，善惡就在一線間皆是因果。

因為兵馬處在另外空間，所以他（她）們的思想都很直率單純，（這不是貶義因為沒有更好的形容詞表達，人心複雜多變這不是好事，越複雜越低級，離道越遠，道在高處而修道的人要始終處於世間的低處) 不要隨便許諾，因為你說的每一句話他們都會當真並記住，所以法師處事一定要正氣凜然光明磊落，要愛護他（她）們，你行善他（她）們得益，你行惡他（她）們也跟著墮落。