學佛就要先認識苦

佛法告訴我們人生是苦，有生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛這八苦。

生苦，小孩子在母體內時，身處狹小、悶熱、黑暗的空間；出生後，一被風吹，就像針刺刀刮一樣，苦不苦？苦。所以生是苦。有生就有老，我們年紀大了，身體衰弱、體力不足、骨頭酸痛，走起路來，顛顛簸簸，怕摔跤，耳朵聽不清、眼睛矇矓、頭昏腦脹，腦筋記憶也不好了，常常不舒服，所以老也苦。

病苦，不管大小老少，我們一旦病了，誰也替代不了，必須要接受病的事實。到了醫院，只能隨醫生方便，一切不能自主，甚至有時候，善緣不具足，醫院檢查錯了，又要再重新檢查，這也是常有的事情。還有，病久了，沒人照顧，久病無孝子、親戚朋友也遠離了，這些都是病苦。所以，大家到醫院要好好體悟，看別人病的身態，知道病的苦惱有哪些。死苦，因為我們不曉得死後會到哪裡去，所以在面對死亡時會恐懼、不安，會想到自己還有種種挂念，不甘心就這樣死了，所以死也苦。

除此之外，我們內心思想受到貪瞋痴的影響，產生執著、貪染，生出許多煩惱，也是苦。像是我們常因為瞋恨、嫉妒，產生對立、抱怨等情緒，這是怨憎會苦；還有我們常常因為渴求某種東西，以為這是永恆不變的，沒有認清世間萬物都是無常，生滅變化的道理，所以當東西或感情消失時，會有不舍與執著的心，產生愛別離苦與求不得苦。

所以，我們知道一切苦都源於我們的身心變化，這就是五蘊熾盛苦，是一切苦的根源。五蘊，指色、受、想、行、識，「色」指形體、「受」為感受、「想」是想法、「行」指心的造作行為、「識」是意識、分別，我們身心常受到這五種組合生滅變化的影響，所以身體會有生老病死，心裡的行為、思想也會受外在影響，想東想西，不知道怎麼做才對，產生許多煩惱、執著，感覺到苦、累。所以我們如果想要離開、破除五蘊的束縛，就是要修行，要學習佛法。

我們這個世界叫做娑婆世界，是釋迦佛的世界。大家知道釋迦佛是用什麼方法讓眾生學佛嗎？就是用苦。因為苦是我們的老師，進一步，體會苦、樂的無常，才能慢慢認識真理，思惟佛法，明白世間都是苦、無常，沒有一個東西是長久的，苦也不長久、樂也不長久、好也不長久、壞也不長久。所以佛法講苦，不是要恐嚇大家，而是要讓我們了解苦是幫助我們學佛、斷除對苦的迷惑，培養出離心的一個成長過程，所以，我們要學佛就要先認識苦。

彌陀寺歡喜地客堂

2017年2月12日