傳喜法師：除了網路學佛，還要到寺院親近師父

佛教媒體是科技的產物，這個有效的平台，讓佛教的弘揚如虎添翼。現代社會，一方面危機隨處存在，另一方面解決危機的方法也前所未有地得到了推廣。所以這是一個嶄新的時代，是佛教在傳播功能上能更廣泛地影響大眾的一個特殊的時代。

佛教的正能量如果能通過各種渠道細緻地傳送給大眾，它所產生的力量就能穩定人心，甚至在一定程度上能拯救岌岌可危的人性。在古代，寺院、出家人、佛教信徒都是承載佛教、影響社會的主要力量。而如今的高科技時代，在電腦與手機上就能面對佛教文化，就能感受佛教光芒，就能體會佛教智慧，面對這一種嶄新的方式，作為當代人，尤其身在其中的佛教徒，應該要善加運用，善加珍惜。

社會上各種產品的營銷都提倡「線上線下」共同推進，佛教也可以如此，線上讓普羅大眾得到佛教文化的熏陶，線下以寺院為平台迎納大家實踐佛教、感受佛教。弘揚佛教，越現代越好，越快捷越好。但更確定的是，從佛教最終實踐的效果看，線上還是不能替代線下。

想要深入地感受佛教的智慧，你還是需要去寺院親近師父，至少想要皈依的話，就必須得在師父面前，通過莊嚴的儀式才能完成。這是手機與電腦不能取代的。所以線上與線下，是相輔相成的，是相互莊嚴的。

三寶正以更「親民」的姿態向外延伸，網站在某種意義上就是道場。但就像有人說馬雲一樣，線上經濟搞得再好，剃頭總還得去理髮店。同樣道理，網上寺廟建設得再好也替代不了鋼筋水泥的實體道場；網上老師所作出的學佛指引也無法全面替代現實生活中師父對你的耳提面命，當面的指導才能更暢通地進行生命與生命、心靈與心靈間的交流與共振。

想很嚴謹、很系統地學習佛法的話，你還是需要親近現實中的老師。若一味貪圖網路的方便，容易一步走入誤區，這一誤入有可能還是致命的。就像有的人，會寫書，善用字，但他的文字與他的人有時候還是有很大差距的。所以，我們在珍惜網路媒體為學佛帶來方便的同時，更應該具足信心去走入寺院，去親近善知識，讓整個身心沐浴在佛教的氛圍之中。如果線上與線下能相互結合，網路與現實能相互莊嚴，這是我們現代人的福報。

——摘自2015年2月騰訊網中國貿易報訪談

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