香與道教的不解之緣

「悠然凌空去，縹緲隨風還。」香，既可頤養身心，亦可祛穢療疾，自古道人敬神、養生都離不開香道。通過眼觀、手觸、鼻嗅、冥神，對香料進行全身心的欣賞和感悟，在簡樸傳統的儀式中感悟今生，與天地融於玄妙的清靜之中。

焚香、熏香、敬香等，都包含於香道之中。北宋詩人黃庭堅也是尚道之人，他總結的香之十德，道明了香的功用：感格鬼神、清凈身心、能拂污穢、能覺睡眠、靜中成友、塵里偷閑、多而不厭、寡而為足、久藏不朽、常用無礙。

道教中以三柱香代表道教三寶，道寶代表玉清、經寶代表上清、師寶代表太清，也代表天、地、人，敬三炷香表示著敬三清，敬天、地、賢人。香雲繚繞，騰空而上，三柱真香通信法，三界神明降福來。

道人向神明上香時，要用左手插香，因左手為陽，為大，以示尊敬。三柱香插在香爐中的總寬度最好不要超過一寸，這叫「寸誠感神」。道經說：「寸心可達九重天」，真心誠意能夠感動九天之上的神明。

「香」的本質是香而不臭。香既可凈化空氣，也可修持心性。我們向神明敬香，就是表示要持守「香」的本質，做人要修持「三香」——即心香、身香、口香。「心香」是指心懷善念，不生邪念。「身香」是指品行中正，不做惡事；「口香」是指積累口德，不說穢語等。