中國國都為何只選這四個地方？朱棣說的五個字太關鍵

作者：月小妝

中國的歷史很長，王朝更迭也很頻繁，有人問，為何在中國這麼長的歷史時期，被選為國都的城市只有那麼幾個？這幾個城市何德何能，竟能受到歷代統治者的青睞？

首先，我們知道，首都不是一般的城市。首都是一國的首善之地，要成為一國的首都，不僅僅是看這個城市的大小和容納度的多少，也不僅僅是看這個城市經濟是不是繁榮，交通是不是便利，而是一個綜合因素。就是既要考慮經濟、根基，又要考慮民風、根基，還要考慮風水，交通、文化影響力。一句話講，統治者考慮的是城市的性價比。

這樣比較下來，能夠有資格成為首都的，真是寥寥無幾，也難怪有九朝古都，十二朝古都的說法。

縱觀歷史，大家公認的符合做首都的地方有「西安、南京、洛陽、北京」，這幾個城市有很大的規模，也有便利的交通，有良好的風水，也有深厚的文化影響力。杭州也是景美，風水好，可杭州比起南京、北京、西安，影響力就沒那麼大。

首先，這四大城市地理上有一個共同點，都有名山鎮守。有人可能不以為然，在軍事不發達的古代，雄關名山可就是中原的「防盜門」，古人也需要安全感，皇帝也需要安全感，要選一個平原，沒任何阻礙，估計他晚上都睡不著覺。

西安有函谷關，還有其他的關口護衛，南京有鐘山作為屏障，勉強可以抵擋一下，至於洛陽，有太行山和嵩山，這個高級，估計防盜水平不錯。北京有綿延的燕山山脈為之駐守。異族要想來這些地方搶劫，首先得從山上艱難的衝過來，一般到了京都就人困馬乏，不攻自破。

除了山嶺，水源也是很重要的。中國百姓有京都情結，一旦哪個城市成了京都，人就烏壓壓的全去了，還夢想著把祖宗十八代都搬到京都。當然，這時的京都壓力超大，對水源的需要也很多。別看我們自來水管一擰，水就嘩嘩的，其實古代水的「南水北調」超級麻煩。所以京都的位置也就在靠近水源的地方。

南京有秦淮河，洛陽有黃河，西安有渭河，北京雖然遠點，但也有隋朝開通的京杭大運河。

古代統治者迷信風水，陵墓都拚命的選址，就是為了選一塊風水寶地。死了都那麼重視風水，活著的房子更得建在風水好的地方，所以他們不僅要選一個風水寶地做首都，也要選王氣環繞的地方建立宮殿。

首先，在歷史上，西安是建都時間最長的，也是比較早的。長安城是富庶之地，也是天下之都，作為天下首善，長安在漢唐之際就是首都。當時長安是全國地利最好的城市，因為那時南方還處在蠻荒狀態。

古代帝王迷戀觀星學，長安是觀天象最好的城市。

從秦國開始，一共有十三個朝代選擇西安為國都。包括前趙、後趙、前秦、後秦等更迭比較快的朝代。

西安有一種不一樣的氣質，王氣的熏陶給了西安一種文化底蘊和雍容的氣度。西安靠近水源，又有秦嶺扼守天險，軍事上佔盡優勢，對人民生活上也十分的便利。地理優勢在和平年代沒那麼重要，一旦異族入侵，屏障就成為很重要的事情。

比如說宋朝，宋朝就是因為丟失了幽雲十六州，才會陷入被動，中原一覽無餘，遼寧鐵騎進出毫無障礙，直到失去首都。這是一個非常大的教訓，其後的統治者想起來都膽戰心驚。

歷史上有一個比較奇怪的現象，長安城被攻破的時候，統治者就會慌忙跑到洛陽，但在清朝，北京被攻破的時候，統治者反而會跑到西安。這其中的奧妙也夠我們琢磨一陣子的了。

這四個首都中，又以洛陽為最貴重。三千多年前，夏就定都在這裡。武則天稱帝後也將洛陽作為天下的首善之地。

洛陽曾經誕生過華夏文明，孔子和老子都選擇這座城市來傳播自己的學說，班固、陳壽，都將洛陽作為著書立說的地方，司馬光的《資治通鑒》也是在洛陽完成的。據說他還特意在洛陽挖了個地窖，在裡面呆了十九年才完成這部書。

洛陽是夏朝、西周兩朝重要的國度，商朝的遺址至今尚存，彰顯著洛陽的大氣與厚重。

洛陽做都城的次數沒有西安多，最多九代，但比起西安毫不遜色。中華民國的「陪都」就是洛陽城。

南京的歷史也算是悠久了，方士對秦始皇說，南京有「王氣」。不過南京一般都是在比較倉皇的情況下成為國都的，比如那些南渡的政權，將國都定在南京城。南京是流亡政府喜歡的國都。

一旦北方國都沒辦法保住了，統治者必然席捲寶貝跑到南京城來，藉助長江，守住華夏文明的種子。

其實南京作為國都，一點也不比北京遜色，正因為如此，反而容易玩物喪志。南方經濟發達，玩的名頭也多，古人把持不住，就淪陷了。而且江南脂粉氣重，美人多，至少在古代江南美人令人繾綣不已，所以也就沒心思理朝政，從皇帝到大臣，都是如此。

明朝朱棣對著六朝的浮華，說：「天子守國門」，結果大家搬遷了。不然南京城有可能現在還是首都。

在四大古都中，北京建都時間是最短的，但卻成為中國的首都。

北京成為首都的原因就相對簡單了，北京是游牧民族喜歡建都的地方，因為他們能承受北京的氣候和生活方式，如果南下，他們受不了南方的氣候和生活方式的，選擇北京是因為離他們的老家也比較近。

定都北京也要感謝朱棣，永樂大帝認為，身為天子必須駐守國門，這也是明朝令人讚頌的地方。