古人11個神回復段子，都能噎死人！

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。

1、王守仁受封新建伯，入朝謝恩，所戴冠冕上垂下來的絲帛遮住了耳朵。

有人問他：你是耳朵冷嗎？

王守仁答：「是你眼熱了」。

王守仁初封新建伯，入朝謝，戴冕服，有帛蔽耳。或戲曰：「先生耳冷耶？」王曰：「是先生眼熱。」 ——《舌華錄》

2、武則天在位的時候，曾禁止屠殺。

婁師德到陝地出差，廚子端來羊肉，婁師德問哪來的肉，廚子說是豺咬死的羊。

婁師德說，好，這豺可真懂事。

過會廚子又端來魚，說這也是豺咬死的魚。

婁師德說你個大傻逼，為啥不說是獺咬死的？

則天朝大禁屠殺。御史婁師德使至陝，庖人進肉。問：「何為有此？」庖人曰：「豺咬殺羊。」師德曰：「豺大解事！」又進鱠，復問之。庖人曰：「豺咬殺魚。」師德叱曰：「智短漢！何不道是獺？」 ——《古今譚概》

3、唐朝時候，宮裡曾經想過把馬糞賣出去以拉動GDP，算下來一年能掙二十萬，但劉仁軌不同意，說這樣後人會說大唐皇帝是賣馬糞的。

少府監裴舒，奏賣苑中官馬糞，歲得錢二十萬貫。劉仁軌曰：「恐後代稱唐家賣馬糞。」遂寢。 ——《朝野僉載》

4、宋人李廷彥寫了一首百韻詩獻給長官，裡面有一句

「舍弟江南沒，家兄塞北亡。」

長官看了很是感慨，說你家可真慘啊。

李廷彥說，那都沒有的事，我就是為了押韻。

旁邊有人接話道：「那你為啥不說『愛妾眠僧舍，嬌妻宿道房』？還能保住兄弟」。

李廷彥獻百韻詩於上官，中云：「舍弟江南沒，家兄塞北亡。」上官惻然，曰：「君家凶禍，一至於此！」廷彥曰：「實無此事，圖對偶親切耳。」一客謔云：「何不言『愛妾眠僧舍，嬌妻宿道房』？猶得保全兄弟。」 ——《古今譚概》

5、劉伶為人放達，經常在家脫光了搞行為藝術。

有人來了就笑話他，劉伶說，我以天地為屋，以屋為衣褲，你們幾個怎麼鑽到我褲衩子里來了？

劉伶恆縱酒放達。或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為褌衣。諸君何為入我褌中？」 ——《世說新語》

6、春秋時候，鄭國的大夫祭仲專權。

鄭伯聯絡了朝中大臣雍糾要搞死他。

雍糾正是祭仲的女婿，這人又大嘴巴，回家就跟自己媳婦說了。

雍姬聽說他老公要整死他老爹，不知道站誰好，就回家問他媽，老公和老爹哪個親。

他媽說，爹只有一個，老公誰都可以是。

祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：「父與夫孰親？」其母曰：「人盡夫也，父一而已，胡可比也？」 ——《左傳·桓公十五年》

人盡可夫，這個詞就是這麼來的。

7、明人楊守陳，官職洗馬。

他請假回家途中路過驛站，驛丞以為他是個小官，還大大咧咧的問他，你既然是洗馬，那你每天要洗多少匹馬呀？楊守陳說，我勤快就多洗點，懶就少洗點，沒有定數。

楊守陳以洗馬乞假覲省，行次一驛，其丞不知其為何官，與公坐而抗禮，卒然問曰：「公職洗馬，日洗幾馬？」公漫應曰：「勤則多洗，懶則少洗，無定數也。」 ——《玉堂叢語》

解釋：秦漢起始，做先馬，後人可能誤寫，做「洗馬」，從而留下千古懸念。正史王朝統一將官名做「洗馬」，而不用「冼馬」。明朝就經常有人嘲笑「洗馬」一職為洗馬的官，可見，洗意和現在相同了。

8、唐德宗在位的時候，某天把自己的小孫子，年僅七歲的李純抱在懷裡逗他玩。

跟他說，你是誰啊，怎麼在我懷裡？

小孩說，我是第三天子。

（李純就是唐憲宗，他父親李誦是唐順宗）

唐憲宗七歲，德宗抱置膝上，戲曰：「汝是何人，乃在我懷中？」對曰：「是第三天子。」 ——《舌華錄》

9、史思明以櫻桃寄其子，作詩云：「櫻桃一籃子，半青一半黃，一半與懷王，一半與周贄。」

群巨請日：「聖作誠高妙，但以『一半與周贄』之句移在上，於韻更為穩葉。」

思明怒曰：「我兒豈可使居周贄之下！」 ——《古今譚概》

你兒子一定要在上面，這麼說是個攻嘍？PS：這個故事謝肇制的《五雜俎》里也記了，不過史思明換成了安祿山，其餘都沒變。

10、徐月英，唐江淮間名娼也。

有徐公子者，寵一營妓，死而焚之。

月英送葬，謂徐曰：「此娘平生風流，殤猶帶焰。」 ——《舌華錄》

11、明末大太監魏忠賢得勢之後，雞犬升天。

他侄子魏良卿，大字不識的傻小子，先封肅寧伯，又晉寧國公，進而賜鐵券，加太師，享盡榮華富貴。

後來魏忠賢倒台了，魏良卿受審的時候，大言不慚的發表高論：吾生長田舍，得負耒耜足矣，何知富貴？今曰稱功，明日頌德，功德巍巍，自當封拜，吾不合為璫侄，遂以袍冊加身，是稱功頌德者，以富貴逼我，我何罪也！ ——《天爵堂文集》

「以富貴逼我」，這個「逼」字用的甚好。

這一番話說的理直氣壯，堪稱「神回復」中的戰鬥機。

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