南懷瑾：中國文學史上的三個著名美夢

中國文學裡，有三個很有名的美夢，是指點人生哲學的妙文。一個是唐人李公佐著的南柯夢；一個是邯鄲夢；一個是莊子的蝴蝶夢。縱然南柯夢醒，但人慾無窮，仍不肯罷休。死了還想升天堂，到他方佛國，也許在那裡，可以滿足了在這個世界上所不能滿足的慾望吧。

一個夢叫南柯夢，也叫槐安夢，也出在《唐人筆記小說》里。

有一天，這個讀書人讀書讀得疲勞了，就睡著了。在睡夢中，他自己去考功名，考取了狀元，然後去見皇帝。皇帝看到這位年輕的狀元，心裡喜歡，就把自己的女兒嫁給他。以後，夫妻恩愛，生了孩子，對國家功勞很大，出將入相。這樣過了幾十年，一天外國軍隊打過來，他擔任指揮同敵人打仗。這一仗打下來，被打敗了，國家也亡了，自己也被殺。一刀砍下來把他砍醒了，一看樹上的螞蟻正在打仗。夢醒後大概也去修道了。南柯夢實際上是一個寓言，套邯鄲夢。

一個夢是邯鄲夢，出在《唐人筆記小說》，說是的唐代一個盧姓書生，進京去考功名，走到邯鄲道上，疲倦了想休息，旁邊一個老頭子正把黃梁米洗好，要下鍋做飯，就把枕頭借給這位盧生去睡。這個書生靠在他的枕頭上睡熟了，睡中他作了一個夢，夢見自己考上功名中了進士，娶妻生子，很快又當了宰相，出將入相，四十年的富貴功名，顯赫一時，結果犯了罪，要被殺頭，像秦二世的宰相李斯一樣，被拉出東門去砍頭。當刀子落下來的時候，他一嚇醒了。回頭一看，旁邊這個老頭兒的黃梁飯沒煮好。老頭子看他醒了，對他笑一笑說：「四十年的功名富貴，很過癮吧？」唉呀！我在做夢，他怎麼知道？他一定是神仙來度化我的。於是，不去考功名，跟著老頭去修道了。

有的說，這個邯鄲夢的主角，就是歷史上有名的神仙呂純陽，那個老者，便是他的老師鍾離漢。呂純陽有一首很有名的詩：

帆力劈開千級浪，馬蹄踏踴嶺頭春。

浮名浮利濃如酒，醉得人間死不醒。

呂純陽活得很長，在道家的地位相當於禪宗六祖。神仙分五級：鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙。呂純陽修道修到地仙和天仙這間，他劍術很高。在湖南省有名的洞庭湖岳陽樓，呂純陽寫了一首詩：

朝游北海暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。

三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。

「蒼梧」就是現在的廣西，「青蛇」是他的寶劍。他是個神仙，在洞庭湖飛來飛去，沒有人認出他。到了宋朝，范仲淹寫了一篇《岳陽樓記》，其中最重要的兩句話，也是千古名句：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」范仲淹是儒家，孔孟的思想，等到世界太平，我們再來享受。在岳陽樓題詞題詩的當然很多，一個湖南人針對呂純陽和范仲淹的詩文，也在岳陽樓題了一副對子：

呂道人太無聊，八百垵洞庭，飛過來飛過去，一個神仙誰在眼。

范秀才煞多事，數十年光景，什麼先什麼後，萬家憂樂總關心。

講到邯鄲夢，順便講到呂純陽。邯鄲夢這個故事，是教化性的，宗教哲學性的，要人看破人生，所以在後世的文學中，詩詞里，經常提到黃梁米熟或黃梁夢覺。但是後來有一個讀書人，卻持相反的意見。人也落魄到了邯鄲，想起這個故事，作了一首詩：

四十年來公與侯，縱然是夢也風流。

我今落魄邯鄲道，要向先生借枕頭。

即使是夢中事，也可以過過富貴癮，這首詩對人慾的描寫，真可以說是淋漓盡致。

蝴蝶夢原文是：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與？不知周也。俄然覺，則遽遽然周也，不知周之夢為蝴蝶，與蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣，此之為物化。」

莊子名莊周，他說：「我有一天夢見自己變成蝴蝶，正在飛啊飛，真是自由自在。這個時候，我只曉得我是蝴蝶，不曉得我是莊周，等到我突然夢醒，我變成莊周，不是蝴蝶。這就有一個問題，究竟當我做夢的時候是蝴蝶不是莊周，還是現在我是莊周不是蝴蝶？生命的真諦究竟是蝴蝶是我，還是我是蝴蝶？哪一個是真正的我？這就叫物化。」

這個叫莊周的蝴蝶夢，等於佛學所講，晚上閉起眼睛叫做夢，白天是張開眼睛做夢，可是人忘記了，把白天當成真的，把晚上做夢當成假的。究竟夢是人生，還是人生是夢，佛在《金剛經》里講：一切有為法，如夢幻泡影。佛講整個人生就是一個夢，死也是夢，活也是夢，痛苦也是夢，快樂也是夢，都是靠不住的。真正的人生是什麼？莊子不作結論，悟了這個就得道了。

蝴蝶夢，邯鄲夢和南柯夢，在中國文學中很有名。還有一個夢在《列子》上。叫蕉鹿夢，《列子》上說：有一個，頭腦昏昏的。有一天，他去外面碰到一頭鹿，是被獵人射死的，大概獵人沒有找到。當時，偶爾得到一頭鹿，等於現在發了一筆意外的財。他怕別人發現，把鹿拖到路邊，用芭蕉葉子蓋了起來，準備晚上再背回家去。結果，在外面做事把這件事給忘了，第二天早上醒來，碰到一個老朋友，就對他說：「真怪，昨天我做了一個夢，夢見在某某地方發現一頭鹿，埋在那個地方，我用芭蕉葉把它蓋上。這個朋友一聽，信以為真，跑到他說的那個地方，真的有芭蕉葉，真的有鹿。就把鹿背回去了。明明是真的，他當成夢；有人聽了人家說夢，他當真的，結果成功了。人生就是這樣有趣。

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