學道之人的目標是什麼？

按理說，萬物皆由道生。道無所不在，無所不包。屎溺之中，大道存焉。既然我們每個人都在道中，那麼還要修道幹嘛呢？

《北斗經》云：「人身難得，中土難生，假使得生，正法難遇，多迷真道，多入邪宗，多種罪根，多肆巧詐，多恣淫殺，多好群情，多縱貪嗔，多沉地獄，多失人身，如此等緣，眾生不悟，不知正道，迷惑者多。我今哀見此等眾生，故垂教法，為說良緣，令使知道，知身性命，皆憑道生，了悟此因，長生人道，種子不絕，世世為人，不生無道之鄉，不斷人之根本，更能心修正道，漸入仙宗，永離輪迴，超升成道。」

夫道者，徑路也。

人身是很寶貴的，《因緣經》云：「人始受身，從虛無中來，回黃轉白，構氣凝精，承天順地，合化陰陽。一月為胞，郁單天氣下浹身中；二月為胎，無量壽天氣下浹身中；三月魂具，須延天氣下浹身中；四月魄成，寂然天氣下浹身中；五月生藏，不驕樂天氣下浹身中；六月具六府，化應聲天氣下浹身中；七月明竅，梵輔天氣下浹身中；八月景附，清明天氣下浹身中；九月神降，無愛天氣下浹身中；天神一萬八千，身神一萬八千，共三萬六千。神氣具足，十月而生。在胞之時，三元養育，九氣布化，歲星為肝，太白為肺，鎮星為脾，熒惑為心，辰星為腎，北斗七星開其七竅。七星降七童子，以衛其身。七星之氣結為一星，在人頭上，去頂三尺。人為善者，其星光大而明；為惡者，其星暗冥而小。善積則福至，惡積則災生，星光墜滅，其身死矣。」

天下萬物，皆稟天地之氣而生。唯人稟氣中和，得五星之正氣，北斗之分靈。故能與天地並為三才，修道者則可以同日月而不老。所以老君說「人身難得，中土難生」。我們很多人雖然都在道中，但是很多人卻不知道、不明道、不信道、不修道。造作各種孽緣罪根，虛偽狡詐，貪嗔痴慢。這樣的結果就是失去了人身，雖然說是鬼神判斷，貶謫到邊夷地方，或者是化為畜生。其實都是自己造作的。因為有些人不做人事，心中有畜生的想法，身上有畜生的氣質。有句成語叫「衣冠禽獸」，就是說的這些人。這些人死了之後呢，就會化為異類，或者永入酆都。而修仙之人，小則不失人身，不生邊夷外道。大則能入仙宗，超度三界之上。

道教裡面內容實在太多了，千經萬典，萬法千門。《真誥》云：「君曰：仙道有白羽紫蓋，以游五嶽。君曰：仙道有三皇內文，以召天地神靈。右世中雖有，而非真本。君曰：仙道有玉佩金鐺，以登太極。君曰：仙道有神虎之符，以威六天。君曰：仙道有流金之鈴，以攝鬼神。君曰：仙道有素奏丹符，以召六甲。君曰：仙道有金真玉光，以映天下。君曰：仙道有八景之輿，以遊行上清。君曰：仙道有飛行之羽，以超虛躡空。君曰：仙道有紫綉毛帔丹青飛裙。君曰：仙道有白羽黑翮，以翔八方。君曰：仙道有翠羽華衣金鈴青帶。君曰：仙道有曲晨飛蓋，御之體自飛。在劍經中。君曰：仙道有三十七種色之節，以給仙人。」有的學了可以游五嶽、登太極，有的學了可以召天地神靈，威制六天。有的學了可以遊行上清，御風飛行。有的學了可以驅邪致病。有些法術可以使屍體不腐爛，有的法術可以召遊魂，有的法術可以進財寶，有的法術可以詛咒殺人。那麼我們學道究竟是學什麼呢？

《西遊記》里記載，當年孫悟空去方寸山學道，菩提老祖問他要學什麼？給出了許多選擇，譬如請仙扶乩、看相算命、趨吉避凶、三教九流、念經拜懺、朝真降聖、持齋戒語、參禪打坐、采陰補陽、燒毛打鼎、紅鉛秋石等許多方術，悟空都不願學。因為不能長生成仙。連悟空都知道要學長生成道，超離輪迴之苦，不想受閻王爺的拘制，何況我們呢？

須知，一切道術，本為大道之彰顯，祖師藉之濟人利物，積功累德。由術而入乎道，及至成道，術也可以不要。為什麼稱之為道術，而不叫術數，就是這個原因。術數者，尚停留於數，唯道術可以通乎道。道由術而彰顯，人由術而入道。經為法之本，法為經之用。若執著於法、術，斷難成道。

學道修仙，務在得長生之道，免輪迴之苦，得逍遙之樂。天生萬物，唯人為貴。人身難得啊！所以我們就算不能成仙，也不要失去了人身。成仙之法，也是很多的。有的陰靈不散，成地府之鬼仙；有的魂飛斗府，為星宮之使者；有的逍遙名山，作陸地之神仙；有的飛升金闕，成不壞之金身；有的澤被萬民，忠孝感天，為天地之神祇。