做布施也會有煩惱？

布施有財布施、法布施、無畏布施。

財布施能獲得財富，

法布施能獲得智慧，

無畏布施能獲得健康長壽，

但這都只是暫時的利益，

究竟的利益是解脫成佛。

布

施

布施有財布施、法布施、無畏布施。財布施能獲得財富，法布施能獲得智慧，無畏布施能獲得健康長壽，但這都只是暫時的利益，究竟的利益是解脫成佛。布施波羅蜜多是指要獲得圓滿菩提——佛的果位。必要的情況下，要舍掉自己的身體和生命，舍掉其他的——一切受用、善根就更不在話下了。

舍掉是不是一切受用、身體、生命以及自己所積累的善根、福德都不要了？是，也不是。這裡說的舍掉，主要是舍掉貪著——對身體、生命、善根的貪著。而在行為上、表面上，可以根據實際情況來取捨。若是需要的情況下，因緣具足時可以舍；若是沒有必要，因緣不具足的情況下，也可以不舍。

我跟大家講過，心和行為有時候要一致，有時候不能一致。但無論任何時候都要從內心裡舍掉、放下對身體、生命、善根的貪著，但實際去做的時候，也要根據具體情況而定。

做布施的時候，無論是上供還是下施都不能有要求，求回報，否則就不是真正的布施。我們現在很多時候都是有要求、求回報的，達不到自己的要求，得不到想要的回報的時候，心裡就起煩惱。

若是做上供下施是為了得到善根、得到福德，這叫求異熟果。連這樣的所求都不能有。那是不是得不到善根、福報了？不是，這樣才會有善根，才有福報。這是積累善根、福德的一種方法。若是你心態沒有完全放開，有要求、求回報的話，最終還會煩惱、痛苦。所以，我們去幫助別人，不能講條件、求回報。無論做慈善還是做義工，都應該不求回報，無私地奉獻和付出。這樣，過後才不會起任何煩惱，不會造任何惡業。不然，過後一定會起煩惱，造惡業的。這樣的供養和布施還不如不做。這裡強調的是，不管做何種善事，沒有要求，不求回報，只要有這樣的緣，有這樣的心，去做就行了，不要想太多。