不聽姚廣孝的話，朱棣殺了方孝孺，結果背了近600年的黑鍋！

靖難之役中，姚廣孝曾經對朱棣說，一旦攻下南京城，誰都可以殺，但是不能殺方孝孺。如果殺了方孝孺，就會冷了讀書人的心。

朱棣沒聽，結果殺了方孝孺。

結果，朱棣因為這個背了近600年的黑鍋。

朱棣能夠從侄子手中奪過來皇位，姚廣孝功不可沒。

姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通佛、道、儒、兵諸家之學，與高啟、楊基等人結為好友，後被明太祖挑選，隨侍燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。

朱棣起兵是打著清君側的大旗，說侄子建文帝朱允炆身邊有很多小人，需要清理。所以，朱棣起兵，起了一個好聽的名字叫做靖難。所以，後世的很多學者把這場戰鬥說成是「靖難之役」。

這場打了四年，前三年沒有大的收穫，征服了幾個城池，但是根本傷不了明朝的筋骨。這個時候，姚廣孝出了一個主意，不要打別的城了，繞過其他城池，直接攻打明朝首都南京城。 不過，姚廣孝說，攻打下南京城，一定不能殺方孝孺。

那麼，姚廣孝為啥這麼說呢？

方孝孺，字希直，又字希古，寧海人 。父親方克勤，是洪武年間的一名奉公守法的官吏，在《明史·循吏》中自有傳記。方孝孺年幼時十分機警敏捷，兩眼炯炯有神，每天讀書超過一寸厚。鄉親們稱他為「小韓愈」，成年後跟著宋濂學習，宋濂的門生中的知名文人都不及他。就連前輩的胡翰，蘇伯衡也自認不如。

也是因為這個，方孝孺成為當時讀書人的精神領袖。

姚廣孝了解方孝孺，認為他是中國的「讀書種子」，如果朱棣要殺了方孝孺， 天下讀書種子絕矣。

這句話很重，但是朱棣最後還是殺了方孝孺。

起初，朱棣是想拉攏方孝孺的。朱棣佔領南京城後，經過部下勸諫，於是決定登基，便找來方孝孺來寫詔書，告訴世人已經換了皇帝。

但是，方孝孺根本不寫，通過方孝孺學生去溝通，還是沒有效果，於是朱棣決定親自愛和方孝孺聊聊。

當朱棣見到方孝孺後，親自從御榻上走下來勸他說：「方先生不必自苦，我不過是想效法周公輔佐成王罷了。」這裡說的「成王」，指的是建文帝。

「那麼成王呢？」方孝孺問。

「他自己自焚而死了。」

「何不立成王之子？」

「國賴長君。」朱棣有些窘了。

所謂「成王之子」，是指建文帝的二子。長子名文奎，年方七歲，城陷後不知所終，大概是焚宮之時，燒得屍骨無存了。次子尚只兩歲，名文圭，後被朱棣幽禁於中都廣安宮，號為「建庶人」，前後歷五帝，共五十五年，從小沒有接觸過高牆以外的人世，到英宗復辟後被釋放時，形同白痴，連豬犬都不認得。

方孝孺反駁道：「何不立成王之弟？」

駁得朱棣啞口無言，只好說：「這是我的家事。」

接著，他叫左右拿筆墨來，堅決地說：「詔告天下，非先生來寫不可！」

孝孺接過筆，寫上「燕賊篡位」幾個字後，隨即擲筆於地，且哭且罵：「死就死！詔書絕不能寫。」

朱棣勃然變色，提出警告：「你難道不怕滅九族？」

「滅十族又如何？」

「好！」朱棣惡狠狠地說，「我就滅你的十族。」

於是，朱棣一面命人繼續將方孝孺關押獄中，一面搜捕其親戚家屬等人，以及他的學生，算作十族，押解至京。

在當年的六月二十五日，也就是朱棣登上皇帝寶座的第八天，就在南京的聚寶門，當著方孝孺的面，朱棣將「十族」一個一個地殺戮。每殺一個追問一聲方孝孺，是否回心轉意。當方孝孺看到他的弟弟方孝友受自己的牽連，就要被砍頭時，深感痛心，淚流滿面（方孝孺兄弟三人，感情很好。哥哥方孝聞早在方孝孺任職漢中府的時候，就已病逝。方孝孺聽到喪訊，悲傷了很久。而今，弟弟又遭此劫難，方孝孺內心的傷痛無法言說）。他的弟弟孝友卻絲毫沒有責怪他，反而在死前勸慰其兄。

就這樣，誅方孝孺十族，死者達873人，行刑7日方止。

朱棣曾經答應姚廣孝，不要殺方孝孺，但是屢次勸降不服，一氣之下，朱棣殺了方孝孺。

那麼，朱棣真的誅十族了嗎？

歷史上只有「滅九族」的酷刑，朱棣增加一族，就是方孝孺的學生和朋友一族。

初見「誅十族」於祝枝山《野記》，一般認為非正史。

《明史·方孝孺列傳》是「丁丑，殺齊泰、黃子澄、方孝孺，並夷其族」也就是說明成祖只殺了方孝孺父系一族。根據另一則史料《立齋閑錄》裡面的記載是：「今校南京錦衣衛鎮撫司監簿除前編缺壞外所存簿籍載正學宗族抄扎人口有八百四十七人族叔文度文恭海敏族侄諒經良族弟希定希崇希用希善族侄孫起宗起成起庄小荀居安淵勝族孫崇儉等」。根據《立齋閑錄》的記載被殺的這些人都是方家父系這一系的，沒有有母系和妻系的人名被列出。與《明史》中記載的「（殺）方孝孺，並夷其族「可以相互印證。

《明史·方孝孺列傳》並未記載被滅十族，株連坐死847人（一作873人）等字眼 。

那麼，後人為什麼說朱棣誅方孝孺十族呢？主要是因為朱棣登基後，比較殘暴，而方孝孺是文人的領頭羊，後世作品是文人所寫，所以為了造成戲劇性的效果，誇大事實，故意說誅十族，得以證明人們對朱棣的不滿。

所以說，朱棣背了近600年的黑鍋！

（每日漢字）