施耐庵描寫潘金蓮的淫蕩慾望解讀

施耐庵描寫潘金蓮的淫蕩慾望解讀

劉昌春

潘金蓮是中國文學史上的一個典型的淫婦，「但同時潘金蓮應該也是施耐庵寫得最成功的一個女人」，她至今仍然鮮活的留存在人們的記憶中，為人們所爭論。

施耐庵對潘金蓮的心理描寫，直接而深刻的揭示了人物的內心。

當潘金蓮見到武松時，她的內心已被武松的外表所傾倒，並悄悄在心裡敲起了算盤：

「那婦人在樓上看了武松這表人物，自心裡尋思道：『武松與他是嫡親一母兄弟，他又生的這般長大，我嫁得這等一個，也不枉了為人一世！你看我那「三寸丁谷樹皮」，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦氣！據著武松，大蟲也吃他打倒了，他必然好氣力。說他又未曾婚娶，何不叫他搬來我家裡住？不想這段姻緣，卻在這裡！』」。

從這段心理描寫里，我們可見到潘金蓮見到武松後的一些不為人知的想法。見到武松的高大威猛，她竟然就想到了「好氣力」，並開始了謀劃，讓武松搬來家裡住。當武松拿行李到武大郎家後，潘金蓮「卻比半夜裡拾金寶的一般歡喜」。她的這些心理很明顯的透露出潘金蓮對武松的愛慕。特別是這段心裡獨白，給我們直接披露了潘金蓮的淫蕩的一面。除此之外，我們也從她那句「不想這段姻緣，卻在這裡」感受到了她在等待或者說尋找著屬於自己的一份姻緣，從這裡可以看到潘金蓮意識中的一點女性意識。她當初拒絕大戶的調戲，或許就是為了等待她的一份姻緣。只是她生活在了一個封建的時代，並且她的這種意識里夾雜著她的邪惡的情慾，以致她慢慢變成了一個淫婦。

施耐庵對潘金蓮的行動描寫非常細緻，她的一舉手、一投足、一個姿勢都能很好地表現她的淫蕩。

當武松搬進武大家中來住時，「次日早起，那婦人慌忙起來，燒洗麵湯，舀漱口水」。對武松服侍得十分周到。而隨著潘金蓮對武松情感的發展與機會的到來，潘金蓮狠狠地抓住了發泄自己心中慾望的機會。

小說中寫道：「看看是十一月天氣，連日朔風緊起，四下里彤雲密布，又早紛紛揚揚飛下一天瑞雪來……當日那雪，直下到一更天氣不止。」這給了潘金蓮極好的機會。她買來酒肉，生起炭火，等待著武松回來。等武松回來，在炭火旁坐下後，「那婦人把前門上了栓，後門也關了，卻搬些按酒果品菜蔬，入武松房裡來擺在桌子上」。這等行為，正是潘金蓮心中有不可告人的想法的表現。而當他們各自喝了幾杯酒之後，「那婦人將酥胸微露，雲鬟半嚲」，她的淫蕩之心已隨著她的行動逐漸顯露出來，推動著她性格以及情節的發展。再到後來，她竟然膽大得「一隻手便去武松肩胛上只一捏」，並且「劈手便來奪火箸」。可見這婦人來勢洶洶，情慾已經無法控制，至此，一個淫蕩的婦人已隨著作者細緻的描繪，展現在了我們的面前。

以上是施耐庵對潘金蓮內心淫蕩的仔細刻畫，極富藝術性，施耐庵為何要這樣描寫潘金蓮的淫蕩呢？筆者認為有以下幾個方面；

1、潘金蓮的淫蕩是為了突出英雄武松。在潘金蓮看來，武大郎三分像人七分像鬼，嫁給武大郎就是「晦氣」！潘金蓮是大戶人家的使女，見過世面，怎麼能愛一個「身材短矮，人物猥褻，不會風流」的醜陋侏儒。這是一樁天差地別，強行捏合的以犧牲女性幸福為代價的婚姻。無怪人們說：「好一塊羊肉，倒落在了狗口裡！」，潘金蓮非常漂亮，說話伶俐，作事幹練，心靈手巧，敢愛敢恨，是個心直口快的女子。正如她說的「奴家平生快性」，年齡二十二歲，當潘金蓮遇上武松便喜歡上了武松，所以她大膽的追求著武松，其結果碰了釘子。

2、故事情節布局發展的需要。施耐庵對潘金蓮淫蕩的描寫，筆者理解是給英雄好漢上梁山聚會做伏筆，從水滸傳每一次婚外情發生，都得有一場殺人流血事件，隨後是一場大廝殺後奔向水泊梁山。

3、特定階層的價值觀、人生觀的體現。「水滸」故事最初的來源是市井講唱，這些故事所面對的第一觀眾也是城市小市民。因此，水滸故事從一開始就打上了這些階層人民的烙印。仇視婦女，著意宣揚一種女人禍水的觀念。水滸好漢對婦女持一種防範疑懼態度：因為女人可能成為他們的累贅，女人可能使自己傷身，女人可能妨礙他們亡命天涯。所以施耐庵在水滸故事裡的觀念，也就成為情理之中的了。

《水滸傳》刻畫女性形象的手法也不盡相同，而是同中有異，如潘金蓮的笑表現出她的淫蕩，而王婆的笑表現出她的虛偽，孫二娘的笑則表現……等等。這種極富功力、極其傳神的描寫手法，使《水滸傳》中的人物刻畫鮮活起來。我們可以看到，小說中的女將也好，「淫婦」也好，總是梁山好漢被逼落草的前奏曲，但是，其他非主流女性角色的出現，也都在發揮著自己推動故事情節發展的需要。