唐人抄《世說新語》，小楷精絕！

唐 世說新書卷第六卷(殘卷第2段)局部

全捲紙本 墨書 縱27.1cm，橫397.0cm

日本京都國立博物館藏。

《世說新書》是筆記小說集的一種，為中國六朝時代的南朝劉宋文學家臨川王劉義慶（403—444）著，將東漢末年到東晉間名士的言行或逸事，以三十八個部門分別集錄，並由南朝梁的文學家劉峻（字孝標，462—521）作注。

本卷日本京都國立博物館所藏「舊山田家本」，原來是完整的第六卷，於明治時代被截為四段，現在的本卷是相當於第二段，存有第十門「規箴」的後半部一百十一行和第十一門「捷悟」的全文六十一行，共一百七十二行。

本卷使用上等的麻紙抄成，筆致典雅且強勁有力。抄寫年代推測為七世紀後半至八世紀前半的中國唐代，是目前所知最古的抄本。一段紙抄寫二十五行，本文的大字一行約十三字，雙行小字的注一行約十六字。由於本文中加有「白點」及「角筆」（日本古代解讀中國古文的記號，以白色粉末所寫者稱白點，木製或竹製的工具所留下的凹凸記號為角筆），可知本卷很早就傳入日本，並被加以解讀。

紙背上有日本平安時代後期抄寫的《金剛頂蓮花部心念誦儀軌》，文中也加有白點、白筆、硃筆等。本卷正反兩面的文書，作為解讀古文符號的資料也極為珍貴。

此外，被截為四段後的最後一段，即日本東京國立博物館所藏「舊神田家本」的最後題有「世說新書卷第六」，由此可知宋代以後雖名為《世說新語》，但在唐代則被稱為《世說新書》。

此本十九世紀末在日本發現,是與《世說新語》原本最為接近的古抄本,其學術價值和藝術價值舉世公認。"殘卷"向稱唐人寫本,近百年來,學術界眾口一詞,絕無異議.然而有學者從避諱學的角度對"殘卷"加以審視，認為它本來是一部更為珍貴的六朝古卷，具體言之，乃是梁代之寫本。

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