解放軍保障標誌牌亮相 這才是真正的實戰準備

「青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還」，這句詩詮釋了中國軍人歷經數千年戰火洗禮而形成的戰爭文化。現代戰爭中的慘烈程度比古代戰場有過之而無不及，自1993年算起至今中國已經沐浴了24年的和平陽光，但是居安思危，璐璐想問，如果明天爆發戰爭我們準備好了嗎？

據2月21日的《解放軍報》報道，解放軍軍人保障標識（zhi 四聲）牌在部隊試驗試用全面展開，軍人保障標識牌將成為我軍官兵戰時辨別身份的重要標識。

看過好萊塢大片的都知道，不論是曾經的二戰還是當下鏖戰中東；四處征戰的美國大兵，總會隨身攜帶一根鏈子串起的兩個金屬牌，不時營造出一幕幕煽情場景。而我軍因為沒有類似的標識牌，一時間竟被打上不尊重士兵生命的批判標籤。今天璐璐就來和大家聊聊軍人的戰場身份證究竟是何方神聖。

此次亮相的解放軍軍人保障標識牌和美軍dog tag，同屬軍用身份識別牌。這種記錄士兵基本信息的標誌牌，能讓救護人員在戰時迅速明確傷者血型，亡者姓名，為快速救護傷員贏得時間，為準確辨別陣亡遺體提供依據。

1925年，《日內瓦公約》進一步規範了軍籍牌雙身份牌的用法。無論是美軍的兩枚一組，還是中間部位帶切線的單片德軍軍牌；都能確保士兵陣亡後同伴能帶走一半回後方登記造冊，另一半則和它的主人一起，以便將來確認殘骸。小小的金屬片成為戰場上難得的一抹溫情。

不過，同時期軍閥混戰民不聊生的中國，哪裡顧得上公約里的這些事。更何況以當時中國貧弱的工業基礎，連武器自產都難以保證。為每個士兵配備金屬軍籍牌，看起來不起眼的舉動，對中國而言真是難以實現的奢望。

不過要說中國人毫不重視戰場身份識別，那就是睜著眼睛說瞎話了。論起軍人攜帶身份證明，咱中國人可是老祖宗。1000多年前的北宋時期，軍士們就已經在在腰間佩戴腰牌，用來表示佩戴者的姓名和身份，兼具身份證和通行證功能。

進入熱兵器時代的中國軍隊，在積貧積弱的年代不得不採用另一種方式完成目標。抗戰時期的中國軍隊普遍使用胸章標識，上面印有部隊代號或番號，兩側填寫軍人姓名和職務等。一方面受制於工業基礎限制，另一方面來自美國俚語的狗牌也代表了當時格格不入的西方文化，一時難以為人接收。

1949年統一軍服樣式後的解放軍，主要採取在軍服、帽子、領章背後記錄姓名、血型和部隊番號信息。然而不得不承認，軍服領章等織物極易在戰火中損毀，經過激烈戰鬥後很難保留下來，使得大量無名烈士難以查證。

1953年抗美援朝戰爭結束後，除去志願軍建立的八處中心烈士陵園，在朝鮮還有62處志願軍墓地，共計243個烈士合葬墓。然而這些墓地多以無名烈士墓碑居多，不少志願軍烈士家屬千辛萬苦來到朝鮮，也只能遙祭親靈。

進入新世紀以來，解放軍仍然沒有統一列裝軍籍牌，這經常在圈內引起各方大撕特撕。璐璐倒是覺得，美軍現在用的軍籍牌不過是在原有基礎上加了一圈消音橡膠圈。在和平年代，作訓服內側和攜行裝具上標記信息足夠起到作用。

更何況2015年，中國赴馬里維和部隊已經配備使用類似美軍的「身份識別牌」；就像防彈衣一樣，不大規模配備並不代表我們沒有。

金屬軍牌在美軍服役已經百年，其功能仍然只是戰後識別的工具，甚至逐漸淪為陣亡的代名詞。相比之下是，解放軍軍人保障標識牌甫一推出就技驚四座。此次亮相的保障標誌牌系統由主牌、無源副牌、有源副牌和應用系統組成。集軍人保障卡，電子傷票，身份標識於一體。

主牌採用具有抗爆破衝擊和耐高溫特性的金屬材質，表面蝕刻人員姓名、血型、保障號等基本信息，背面蝕刻二維碼支持快速光學識讀，便於醫護人員第一時間掌握傷者信息。

而有源副牌類似一塊腕錶，內含有射頻晶元，以及通信、定位、體征監測和其他感測模塊。可在戰時發送求援定位信號。

藉助手持機，救援人員可以接收定位呼救信號，第一時間趕赴救援；並通過無線、北斗等多種方式，實現與後方信息系統的實時數據傳輸。一直被人吐槽承平已久的解放軍，事實上一直默默為明天的信息化戰爭準備著。不斷完善救生定位牌，正是軍事鬥爭真準備的一個縮影。未來的戰場上，軍牌不再只和烈士遺體一同出現，誰更關心士兵生命一目了然。

祖國從未忘記那些為祖國付出生命的先烈。從2014年開始，共有三批志願軍烈士遺骸通過專機運送回國。離開祖國60多年的烈士英靈，在殲11B戰機的護航下安然回家。曾經有無數烈士為民族獨立與解放付出生命，卻沒能留下名字。如今漸漸崛起的中國已有能力為軍人提供最好的身份識別牌。

軍人保障標識牌更是一種無聲的亮劍，假如明天爆發戰爭，璐璐要說的是，我三軍將士定能召之即來，來之能戰，戰之必勝！