持守道教三皈五戒的妙用

三皈五戒是道教戒律中的最基本戒律，初入道者（出家或在家）必先遵依。

三皈依

第一皈身，太上無極大道。永脫輪迴，曰道寶。

第二皈神，三十六部尊經。得聞正法，曰經寶。

第三皈命，玄中大法師。不落邪見，曰師寶。

道經師三寶者，人人須臾不可背離！不管你是否信仰道教，他都是客觀存在的。道寶本指宇宙虛無本體，生天生地，生人生物，我自身心魂魄皆為大道之造化，乃敢不迴向皈依道寶？若不知皈依道寶，等於成了一個忘本離祖的不肖罪人。

經者，徑也，是道路是方法的意思，凡人要學道悟道，需從經文中瞭然，因循而入。若無經寶，則不可窺探道之奧妙，前途黑暗，無有了期，故必要皈依經寶。

師寶者，就是老師、就是師父、就是指引你明白經文、引導你棄暗投明的神仙、聖人、道人或身邊其他任何人。故當生恭敬心，尊愛師父！

道經師寶其體為一，分而為三。大道一氣化三清，道在此經在此師亦在此。化而順之，由道而經，由經而師，由師而普渡有情。

在我們具體生活中，在各行各業里，都離不開道經師三寶。比如你要學習音樂，理想成為音樂家，這就是你追求音樂的「道寶」，各種樂理知識書籍就是你的「經寶」，給你講課的老師就是你的「師寶」。

可見沒有道經師寶你會寸步難行一事無成的。其它各行事業亦復若如是，世間種種亦復如是！甚至一事、一物、一山、一水、一草、一木偶然讓你明白一個道理，那麼它此刻就是你的道經師寶。故道經有言「慈心下氣，恭敬一切」！

積功歸根五戒

一戒者，不得殺生；

二戒者，不得偷盜；

三戒者，不得邪淫；

四戒者，不得葷酒；

五戒者，不得口是心非

1一戒者，不得殺生

大道慈悲，涵養有情，道之所在，生機存焉，一切含靈，得道則生，離道則亡；道之用意，損余補缺，成事成物，無心害物。故凡起心害滅有情、破損事物者皆為殺，戒殺實是培養我心之一念慈悲長存！修行精深處，殺心亦不能起。

2二戒者，不得偷盜

一切物件取之不明為偷，獲之無理曰盜。偷盜者，乃貪心作祟。故戒偷盜是滅我貪婪之心！修行精深處，貪念亦不可起。

3三戒者，不得邪淫

陰陽之交，天地之道，夫婦和合，人倫之常。凡血氣不定，色慾動蕩於心，暗地苟且淫亂，心竅痴迷，喪精耗氣，傷身敗德，甚至引起鬥毆兇案。小則損財敗家，大則亡身禍國，君不知「烽火戲諸侯」的典故嗎？

故此色戒乃人生修為第一等重要大事，慎之戒之！此一戒實為斷滅人之痴心！修行精深處，色念亦不復起。

4四戒者，不得葷酒

酒之戒者，首先在度。飲酒不可過量，量過則心迷，心迷則事亂，事亂則凶；其次，不可作樂飲酒，俗家弟子需是親朋往來、法禮之內，可也。酒之戒者如此。

5五戒者，不得口是心非

人要表裡如一、真心正念，不可因貪嗔痴而產生的種種目的去妄語、兩舌、口是心非，罪莫大焉！修行精深處，無心無念無妄語，少言語。身心澄澈。

道祖曰：「此五戒失一，則命不成。是故不殺者，乃至無有殺心。不盜者，乃至無有邪取。不淫者，乃至無有邪念。不酒者，乃至無有暴力。不妄語者，乃至無有泄漏。如是可謂成也」。

存仁不殺，正義不盜；法禮不淫，明智不酒；德信不妄語。

五戒是入道之初門，清心之良方，持身之本，護法之根，如能持此五戒，就能益算延齡，天神護佑，永脫五刑之苦，生生世世不失人身。

五戒不僅能引導我們邁向解脫之道，而且能給家庭、社會、國家，帶來安樂與和平。

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