都江堰拜水節隱藏的文化符號

原創文：蔣偉 藤布文化發現者 讀史閱世特約作家

放水節：一年一度的民俗盛宴

每年 4 月 4 日清明節中，都江堰都會舉辦充滿濃郁民俗風味的放水節。放水節始於公元 978 年，一年一度，後人以此紀念率眾修建都江堰水利工程並造福成都平原的李冰父子。它展現了川西民俗文化，再現了成都平原漫長的農耕發展歷史，傳承了中華民族崇尚先賢、崇德報恩的民族精神，具有弘揚傳統文化的現實意義，被譽為負有民族特色和文化內涵的「天府第一盛會」。

放水節的重要組成部分是拜水大典，主持一聲令下，宣布開始放水，即刻響起"咚咚咚"三聲禮炮，身強力壯的堰工奮力砍斷魚嘴前阻斷內江榪槎上的綁索，河灘上的人群用力拉繩，榪槎解體倒下，江水頃刻奔涌而下。隨著砍榪槎放水，整個會場人聲鼎沸，吶喊歡呼聲此起彼伏！榪槎是將三根樹木棒的頂端都用粗壯繩索扎在一起構成的三角架，它和簽子、捶笆等一起，填土築堤，可截斷流水。現場粗繩綁紮的三棵大樹棒如金字塔狀，給人一種古樸粗獷向上的感覺。

將軍廟前江邊隨著三聲炮響，兩岸頓時鞭炮齊鳴，鼓樂喧天，堰工們先卸去壓盤石和壓盤木，將土埂挖至水面，拆去水面以上搪梁，砍斷嶺子木，再砍斷盤杠結點竹線，拉倒撐子木和座兜，最後用大粗麻繩綁住「揭腦頂」，拉倒揭搓放水……。

整個畫面蔚為壯觀、波瀾壯闊，在江水一瀉千里氣吞山河的咆哮剎那間，讓你深感人類智慧的偉大和神奇！

藤、布：隱藏在放水節中的文化符號

都江堰放水節有三個看點：水、藤、布。

在現場，水是如此柔美，宛如婀娜少女般嫵媚，卻又那麼雄麗，似乎渾然融入了大禹、杜宇、螯靈等先賢們治水精神的血液，如壯士率眾雄渾矯健的步伐、闊步向前，勢不可擋。水滋潤了巴蜀大地，養育了聰明智慧的巴蜀兒女，在「藤」、「布」這兩個元素的襯托下，映射出巴蜀民俗文化的精彩。儀式中，麻繩、竹繩、竹籠、榪槎和各種服飾，在 「藤」、「布」文化元素的交相輝映下，水似乎也綻放出新的生命，它彷彿穿越千年歷史，把李冰父子的靈魂重新接引到了蜀人族群之中，一起共舞，一起歡呼。

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（拜水節水、藤、布代表圖片）

每年的放水節都是向世人展示巴蜀文化的絕佳機會。都江堰的水利工程、青城山的自然風光以及道教文化是構成都江堰世界雙遺產的重要組成部分，在放水節里更容易讓遊客感受到其獨特魅力。青城山道教建築的一大特點即是就地取材，融入自然，所以藤、棕、竹是古蜀先民們搭建房子的重要材料。四川的藤編、竹編、棕編、蜀錦、蜀綉以及織布技術（特別是有世界紡織活化石之稱的夏布）更是名揚海內外。這些融入自然、順應自然持續循環發展的生存大智慧，通過這些創造和發明把「天人合一」的人文理念演繹到了極致，展現的惟妙惟肖。這些精美的非遺手工藝產品蘊含了豐厚的地域文化、體現了人的創造力和四川民用產品的代表。

拜水大典就是看水、說水，就是講述水的文化和感人故事。其實水自身並不是文化，也沒有故事可講，只有當它與人發生聯繫時就形成了具有與水有關的文化和感人故事，我們謂之水文化。因此水文化就是人與水關係的精神和情感紐帶，是人與水情感的生動描述。古蜀時期，初期時水禍害人和土地，但是通過合理改造利用後卻能滋養土地和造福人類。從剛開始人們懼怕水，談水色變，到歌頌水、讚美水的偉大和無私，這一認識的轉變都詮釋了人類征服自然、改造自然並與自然和諧相處的心路歷程。這一精神貫穿在都江堰水利工程中，融入了大禹、杜宇、螯靈治水和李冰父子治水的傳奇故事裡，從而使水有了更多靈性和豐富情感！

四川、以水定名的省份，水對於四川、對於成都是上天的恩賜和眷顧，在其滋潤下被譽為「天府之國」享譽世界的美名！

「藤」和「布」是支撐拜水儀式的主要內容。這個內容元素豐富多彩，其現實產品應用更無限廣闊，涵蓋人類生產生活各方面。目前國家提倡回歸傳統文化，即把一些丟掉的東西尋找回來，重拾代表中國的鄉愁和記憶。國家主席習近平強調：傳統文化的傳承要堅持「創造性轉化、創新性發展」。全國政協委員馮驥才也說：「傳統並非存在生活之外而是就在生活中。」 通過拜水節提煉出「藤」和「布」可代表巴蜀文化的元素，就是深入感悟田間地頭的生活，在生活中尋找並發現這些蘊藏的寶石顆粒，是一個具有創造性轉化、創新性發展的文化課題。這與國家正在實施的「一帶一路」宏偉戰略的構想相一致，讓文化走出去，讓藤布經緯綵線連接世界的友誼，這就是體現一種文化的自信。

「藤」、「布」歷史悠久，一直光輝無限。華夏之謂，即來自服章之美和禮儀之大。布為服之源，藤為布之始，精彩的故事編織聯通並延續。「藤」和「布」的故事可以從人類始祖女媧和伏羲講起，引出炎帝和藤、黃帝與布的感人話題，奏響中華民族的母親嫘祖與絲、古蜀第一國君蠶叢和蠶的動人音律，以至於當代人的生活中，都含有藤和布豐富的元素。這個故事綿延而悠長、溫暖而堅定，不斷擴展延伸、一直豪邁繼續……!

創新：連接傳統和現在

其實，世界各國、各民族都有悠久「藤」、「布」的文化和發展歷程， 「藤」、「布」與人息息相關，已經融入人類生活，是溫暖人們身心的好夥伴，是陪伴人類一起成長的好伴侶。「藤」、「布」這一文化符號，它已不受地域、文化、宗教、種族等的限制與歧視，更不會受到不同意識形態的排斥和拒絕，將會在「一帶一路」文化建設上形成一個可行、且可開發利用的研究課題，甚至引發一種產業形

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態。「一藤一傳說、一布一故事」，以藤布為題目，借用文化實現民心相通，最終實現貿易相通、政策溝通。讓藤、布的文化符號，在倡導綠色可持續世界發展主旋律的伴奏下，唱出獨具魅力的時代歌曲。這樣，「一藤一布」在推動國家「一帶一路」文化走出去建設上就會發揮它積極的作用，各國就會傾聽這個在中華大地上發出有個性的聲音！

（蔣偉用藤布元素創意設計的文化廣場效果圖）

不久前教育部發文「中小學《研學旅行》進入教學課堂」，也就說明國家對文化傳承要從中小學生抓起，讓大學生銘記並發揚光大，在旅行中學習並不斷提高認識，通過這樣學與看的方式方法，傳播中華悠久燦爛的文化。而都江堰放水節正是中華民族智慧和文化的結晶，它給我們展示的不僅是水，最重要的是揭示了水後面精彩的故事和民族文化遺產，以及隱藏著一個可造福人民的巨大產業。傳承治水精神，不斷挖掘藤、布具有鮮明巴蜀文化特徵的元素，讓處於神秘北緯 30 度地域上的文化都江堰，四川區域內現有的關聯產品，整合搭建起「全域旅遊」研學旅行的文化機翼，繼續豐富人們的生活並編織更美好的夢想。

這些蘊藏在中華大地上精彩的文化符號和元素，需激發大家的智慧去不斷挖掘，更需要政府及社會各界形成支持的良好環境。只要我們用心、用有溫度的文化符號講好中國的精彩故事，世界就會仔細的聆聽！

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