誰把西風移畫扇，淡了胭脂，冷了凝香腕

宋李安忠晴春蝶戲圖

北京故宮博物院

絹本丨設色丨縱：23.7cm，橫：25.3cm。

「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。」這是納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》一詩里，大家都耳熟能詳的詩句。

宋佚名秋樹鸜鵒圖

北京故宮博物院

絹本丨設色丨25 x 26.5公分

這兩句詩句的意思是，與意中人相處，如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然，就沒有後來的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好。如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。「畫扇」一句，借用了漢班婕妤被棄的典故。

宋林椿葡萄草蟲圖

北京故宮博物院

絹本丨設色丨26.2cm，橫：27cm。

班婕妤是漢成帝妃，被趙飛燕與合德讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。詩的內容是這樣的：

宋馬麟秉燭夜遊圖

台北故宮博物院

絹本丨設色丨24.8 x 25.2公分。

新裂齊紈素，皎潔如霜雪。

裁作合歡扇，團團似明月。

出入君懷袖，動搖微風發。

常恐秋節至，涼飆奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

宋紅蓼水禽圖

北京故宮博物院

絹本丨設色丨25.2 x 26.8公分

全詩借團扇比喻自己：妾本是出身名門、品質純美的絲絹，被製成團扇，畫上合歡圖案送於君王享用。如今秋天將要來了，扇子用不著了，就會被君王遺棄了，從此恩斷義絕。漢成帝、班婕妤、趙飛燕之間的那些陳年往事我們就不說了，就說說這個畫扇。

宋吳炳出水芙蓉圖

北京故宮博物院

絹本丨設色丨縱：23.8cm，橫：25cm。

在扇子上題詩作畫，最早出現在三國。唐代張彥遠的《歷代名畫記》說，名士楊修，為曹操畫扇，不小心掉了一個墨點，就順勢畫成一隻蒼蠅。

宋晚荷郭索圖

北京故宮博物院

絹本丨設色丨縱：23.9cm，橫：24.7cm。

此後，在團扇上作畫寫字成了一股風尚，南朝·梁·鮑泉《落日看還》詩：「雕甍斜落影，畫扇拂游塵。」 唐·杜甫·《傷秋》詩：「高秋收畫扇，久客掩荊扉。」 宋·王安石·《題畫扇》詩「玉斧修成寶月團，月邊仍有女乘鸞。青冥風露非人世，鬢亂釵斜特地寒。」……

宋深堂琴趣圖

北京故宮博物院

絹本丨設色丨縱：23.6cm，橫：24.9cm。

總之，歷朝歷代，無論男女，都喜歡手執一枝畫扇，往人多的地方裝逼，看誰比誰更加文藝。人少的地方為什麼不裝呢？沒人看啊，搖壞了咋辦呢，老值錢了。我給大家講兩個小故事。

宋馮大有太液荷風圖

台北故宮博物院

絹本丨設色丨23.8 x 25.1厘米。

王羲之曾看到一個老阿婆在賣六角扇，就在她的扇子上寫字，每把扇子上寫五個字。老阿婆很生氣。王羲之就對老婦人說：只要說是王右軍寫的，可以買到一百錢。老阿婆按照他的話做了，人人爭著買扇子。機智的老阿婆看出來了，這是個商機啊，於是又抱了一捆團扇叫王羲之再寫，王羲之笑而不答。

宋青楓巨蝶圖

北京故宮博物院

絹本丨設色丨23 x 24.2公分

蘇東坡在杭州做刺史時，有兩個人，因十兩銀子的借款打官司。蘇東坡問了一下，知道了情況。原來這兩人一個借十兩銀子給另一個做摺扇生意，卻因為接連陰雨，扇子放在箱里都霉壞了，沒有銀子還債，所以借錢的被打了。

宋蘋婆山鳥圖

台北故宮博物院

絹本丨設色丨24.9 x 25.4厘米。

蘇東坡叫那個賣扇子的，回家拿二十把摺扇來，當堂在扇子上畫上松竹梅或山石盆景，對他說：「你把它拿到門口喊『 蘇軾畫的畫，一兩銀子買一把』，馬上就能賣掉。你十兩拿來還債，另外十兩拿去另作其他生意吧！」

宋骷髏幻戲圖

北京故宮博物院

絹本丨設色丨縱27厘米，橫26.3厘米。

兩人接過扇子，跑到衙門外，只喊了兩聲，二十把摺扇就一搶而空了。估計再喊一聲，連自己都賣出去了。原告和被告就這樣每人捧著十兩白花花的銀子，歡天喜地地各自回家去了。

宋海棠圖

台北故宮博物院

絹本丨設色丨35.5 x 35.5 厘米。

在宋、元時代，團扇畫廣為流行，作為繪畫的一種形式被繼承、發揚、光大，被歷代皇室顯要，達官貴人，文人雅士作為精品珍藏。

宋膽瓶秋卉圖

北京故宮博物院

絹本丨設色丨尺幅：26.5 x 27.5公分

既然歷朝歷代都有人畫扇，不管是團扇，還是摺扇，而且團扇畫、扇面畫還成為一種繪畫形式，那麼，哪個朝代的畫扇比較好呢？它們又各有什麼長人之處呢？

宋妝靚仕女圖

美國波士頓藝術博物館藏

絹本丨設色丨縱：25.2厘米，橫：26.7厘米。

著名畫家黃賓虹，曾這樣總結到：「唐畫如面，宋畫如酒，元畫以下，漸如酒之加水，時代愈後，加水愈多，近日之晝，已經有水無酒，不能醉人，薄而無味。」大師如此評價，足見宋畫藝術的卓爾不群，不過估計也有現代畫家在他背後罵娘的。

宋雜技戲孩圖

台北故宮博物院

絹本丨設色丨縱20．4厘米，橫20．4厘米。

在宋代，手工紡織業的發展，促進了宮廷扇的興盛，除扇的質量得到提高外，造型也日益多樣，如有圓形、鍾、形、宮燈形、雞心形等，綴以錦邊，墜以流蘇，扇面上繪以山水、花鳥、人物或題書等，使扇子不僅是一種納涼的實用品，而且成為人們喜聞樂見、展示才華、寄寓情感的藝術形式。

宋長橋卧波圖

北京故宮博物院

絹本丨設色丨縱：23.9cm，橫：26.3cm。

宋代是繪畫藝術全面發展的鼎盛時期，山水、人物、花鳥三科均發展完備，成績卓著，一時高手如雲，名家輩出。加之像宋徽宗這樣的帝王雅好翰墨，設立畫學開辦翰林圖畫院，分別授予畫家不同的官職，提高了畫家的社會地位。

宋王詵綉櫳曉鏡圖

台北故宮博物院

絹本丨設色丨縱：24.2厘米，橫：25厘米。

我們知道，隨著繪畫藝術的蓬勃發展，文人與繪畫的關係越來越密切，尤其到了宋代，形成了文人畫的創作高峰。因為大批文人的參與，更提升了繪畫藝術的思想性和文化價值。書畫扇面相應得到飛速發展，臻於頂峰。

宋楊貴妃上馬圖

美國波士頓藝術博物館藏

絹本丨設色丨縱：25厘米，橫：26．3厘米。

因此，宋代的扇畫，大到山水風景，小至野草閑花，昆蟲禽魚，都運以精心，出以妙筆。

南宋李嵩月夜看潮圖

台北博物館藏

絹本丨設色丨縱22.3厘米，橫22厘米。

宋代名畫家周文矩、黃居、徐崇矩、易元吉、夏璉等，皆有團扇畫作品傳世。不僅畫院高手涉獵於此，即使一些軼名畫家的扇畫作品也達到了極高水平。

宋蕉蔭擊球圖

北京故宮博物院

絹本 | 設色 | 25 x 24 cm

他們的創作態度，不像後來畫家的逸筆草草，而是觀察與表現都細緻入微，凡畫務求精工細描，形象追求生動逼真，畫風富麗典雅，富有裝飾意趣，或許是出於對裝飾的需要，宋代的團扇繪畫藝術精品迭出。

宋猿猴摘果圖

北京故宮博物院

絹本 | 設色| 25 x 25 cm

有人好作扇畫，有人好題扇詩，也有人雅好在扇上題辭。但題辭一須書藝高，二須含意好，其難度不亞於寫匾。

宋佚名青楓巨蝶圖

北京故宮博物院

絹本 | 設色 | 23 x 24 cm

宋時杭州有宮扇二，一畫雪夜泛舟，一畫二色菊，宋理宗趙昀親題其背，一曰「興盡為期」，一曰「晚節寒香」。宋理宗的題辭水準，在宋時只能屬於一般般，卻遠遠高於常見的「清風徐來」。比後世的那個到處題字戳印章糟蹋文物的乾隆，那還是有雲泥之別。杭州王星記扇廠經常請宋理宗書畫題字作畫。宋理宗有沒有收潤筆費或者版權費呢？不知道。

宋豆花蜻蜓圖

北京故宮博物院

絹本 | 設色 | 27 x 23cm

畫扇，畫家在命筆之時，須考慮在特定空間範圍中安排畫面，精思巧構，展示技法。匠心獨具，筆隨意轉，化有限為無限，創造出富有魅力的形象和意境。

宋從菊圖

北京故宮博物院

絹本 | 設色 | 24 x 25.1cm

設色既有富麗堂皇的，也有清幽雅緻的，在工整細膩中充滿了一股濃濃的詩意，演繹出一種別樣的雅緻意蘊。

宋竹鳩圖

台北故宮博物院

絹本 | 設色 | 25.4x 26.9cm

兩宋盛極一時的扇面畫流傳至今，使我們飽覽了兩宋繪畫的高尚藝術。

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