「消失部落」的髮髻 「蠻子卷」梳頭技巧早已失傳

1936年，一組海達·莫理循（HeddaMorrison）拍攝的「消失的部落」中的女孩子梳「蠻子卷」。海達是德國人，中學畢業後進了慕尼黑攝影學院，在24歲之前，她對中國完全沒有概念，1933年夏她應聘擔任德國人在北京開的照相館經理，偶然開啟了和中國的13年情緣。

這組年輕女孩梳頭的照片完整記錄了「消失的部落」梳「蠻子卷」髮髻的過程。「蠻子卷」原是南方婦女的一種流行髮型，梳頭方式是先把頭髮梳直，左右兩邊各留出一小綹，然後把大綹頭髮向後梳成一個馬尾巴，再將馬尾巴對摺成合適的長度，然後兩邊的兩綹頭髮在前額部分用中分的方式梳進來，用頭繩在中間緊緊地系住。梳成後的髮型兩頭蓬鬆如小松鼠的尾巴，中間渾圓，使得女性的頭髮乾淨利索，臉部突出，面容清秀。

在晚清婦女中一度很流行這種髮型，只是到了民國時期，西風東漸，女性們對這種「封建髮型」不感興趣了，梳頭的技巧也已失傳。

女性所帶的耳環、所梳的髮髻也與北方婦女不同，有的婦女還梳著祖傳的茶壺式髮髻。外面的婦女纏腳，而這裡的婦女不纏腳，上年紀的婦女還穿著對襟綉邊圓領肥袖長下擺的明代女裝……所有這些，都讓外面的人覺得他們有點「南蠻子」，外國人對他們尤為好奇。

海達是選擇在早晨拍下這組照片，光線精緻，視角略高，女孩的表情平靜中蘊含著張力，在善良淳樸中傳遞出一種堅毅剛烈的個性，是海達人像攝影的絕色之作。

所謂「消失的部落」，其祖先乃是明朝李自成的起義軍。李自成敗退北京時，這些起義軍被清軍擊潰，此後散居深山之中。他們很多人是來自湖南、貴州一帶的苗族，長期與世隔絕又使他們保留著與北方漢人和滿族人不一樣的生活與宗教習慣。他們面部輪廓較圓，線條不像北方人那樣分明。（圖文來自《東方照相記》）

《 東方照相記：近代以來西方重要攝影家在中國》 作者：南無哀 出版社：生活·讀書·新知三聯書店 全書呈現出自1844年至20世紀80年代初，20位西方攝影家在中國攝取的近140張歷史影像，獨特地展現出百年中國大歷史下的許多重要細節。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！