星雲大師：立志與發願

成功者的願景

有錢當念無錢日，得意休輕失意人。為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。

立志與發願

范仲淹小時候有一次去算命，看到一位算命先生，就問：「你幫我看一看，我能不能當宰相？」算命先生說：「小小年紀，為何口氣這麼大？」范仲淹有些不好意思：「不然，你再看看，我能不能當醫生？」算命先生納悶，為何志願如此懸殊，就問：「你為什麼選擇這兩個志願？」范仲淹答：「因為只有良相跟良醫可以救人。」算命先生聽後很感動，就說：「你有這樣一顆心，乃真正宰相之心，所以你以後一定可以當宰相。」（摘引自《小故事真智慧》）

運動員參加賽跑的時候，需要有終點，參加射箭比賽的時候，需要有鵠的。在人生的旅途上，也需要有目標，才能勇往直前。

立志發願就是確立目標。每個人從小或多或少都曾有過想要當一個科學家，或是做一個教育家、工程師、飛行員、醫生等夢想，這就是立志。然而長大以後，真正如願以償的能有幾人？這當中有些人是因為有了新的人生規劃，而多數人則是沒有願力做後盾，失去了前進的動力，不能堅持理想，導致半途而廢。

立志發願就像汽車加足了汽油，又如時鐘上緊了發條，產生了前進的動力，所以轉動不停。一個人如果沒有志向目標，就如船隻缺乏指南針，如何在茫茫大海里航向彼岸？

立志發願是推動我們成聖成賢的力量。諸佛菩薩因地修行時，沒有不立下恢弘大願的，如阿彌陀佛的四十大願、藥師如來的十二大願、普賢菩薩的十大願、觀世音菩薩的十二悲願等。佛菩薩發了願，正如學生定了功課表，有了目標、有了動力，才能循序漸進地逐步實現理想。

古來多少聖賢英雄也是靠立志發願而有成，如玄奘大師發願光大佛教、梁紅玉巾幗不讓鬚眉等。因此，做人必須要立志發願，立志才有目標，發願才有動力。今日社會尤其需要人人立志發願：身為警察的，要發願恪盡職守，除暴安良，打擊犯罪，消除社會的歪風邪道：身為家庭主婦的，要發願孝順公婆，教育兒女，體貼丈夫，確保家庭的和諧美滿，身為學生的，要發願用功讀書，孝順父母，尊敬師長，和睦朋友，做個品學兼優的好學生。人人都可發願，每日把歡喜布施給別人，把快樂分享給大眾，使社會充滿祥和之氣。

發願就像開採能源一樣，心裡的能源是每個人取之不盡、用之不竭的最大財富。唯有人人經常立志發願，才能為自己留下歷史，為家庭留下貢獻，為社會留下慈悲，為世界留下光明！

「佛靠一炷香，人靠一口氣」，人的作為，一口氣是非常重要的。常聽人說：「只要我有一口氣在，就不怕沒有辦法。」世間各種行業，每一樣需要靠「有氣」才有力量，「有氣」才能發展：

一、戰爭要有士氣。世界上戰爭不斷，地方有地方的戰爭，國家有國家的戰爭，誰勝誰敗，就看誰的士氣旺盛。有的軍隊裝備精良、糧草充足，可惜士氣不振：有的軍隊已經陷於窮途末路，戰鬥力已經微乎其微，但靠全軍的士氣可以轉弱為強、轉敗為勝。所以，有士氣就能眾志成城，就能完成任務，達成希望。

二、讀書要有志氣。古人讀書，為了學習堯舜禹湯、孔孟老莊，要做人上之人，成就事中之大事。「男兒自有衝天志，不向如來行處行」，他在表彰自己獨立的志氣。所謂「堯何人也，舜何人也，有為者亦若是」，世間沒有天生的聖賢，都是苦學出來的。我立志於學，有志者事竟成：立志為官，立志行商，立志於藝，只要有志，何患不能成就。

三、做事要有運氣。有人認為世間一切都是命運所安排，所以做事要有運氣。其實運氣不是操縱在別人手裡，運氣在自己的手中。「自助者，人恆助之」，你能勤奮，勤奮就是你的運氣，你能助人，助人就是你的運氣。每一個人的運氣都要靠自己創造。國有國運，那是團體的業力：家有家道，那是全家的業力。人有運氣，那是個人的心力、毅力、念力、慧力。若要問運氣在哪裡，運氣如何，答案是：運氣就在自己的身邊，運氣就掌握在自己的手中。

四、做人要有骨氣。人的身段是柔軟的，而人的脊骨是堅硬的，做人不但雙肩要能擔當責任，而且脊背要豎直挺立。古來多少人「人窮志不窮」，多少人「打落牙齒和血吞」，多少人「不折不撓，艱苦奮鬥」，他們就是為了樹立自己的骨氣。陶淵明不為五斗米折腰，就是他的骨氣：梁啟超不為十萬銀圓出賣愛國情操，就是他的骨氣：張自忠為國殉難，不但表現軍人的志節，也表現了他個人的骨氣。「路遙知馬力，日久見人心」，每當國家社會處於風雨飄搖之際，能否安然渡過，就看全民如何表現自己的骨氣了。

五、待人要有義氣。氣和力都是自己的，但有時候也要加持給別人，與人共有。就如我們交朋友，同鄉、同事之間，我們要有義氣。見利忘義是小人，做人要有義氣，才能昂首於天地之間，才能與天地的浩然之氣同在。

六、活著要有勇氣。這個世界是屬於勇敢的人所擁有，因為我們自出生以來就要與惡劣的環境奮鬥，不管天氣冷冽與酷熱，都不能逃避。從小讀書辛苦，要與辛苦奮鬥；就業艱難，要與艱難奮鬥；人情澆薄，要與澆薄奮鬥，世事勢利，要與勢利奮鬥。總之，世事如棋，都要靠勇於奮鬥才能堅持到底，才能獲得最後的勝利。懦弱的人很難在世間立足。

·佛光萊根譚·

生命尊嚴不在於它的絢麗，而在於它為後人所帶來的懷念；

生命的意義不在於它的長久，而在於它為後人所帶來的典範。