太學和大學，雖多一點，差距挺大，類今天黨校，畢業都是公務員！

太學和大學，太學生和大學生，這些稱謂經常搞的人頭昏腦漲，傻傻分不清。

那麼，古代的太學和今天的大學究竟有啥區別呢？

今天，每日漢字編輯就和大家聊聊這個話題。

（太學書堂）

「太學」一詞西周時已經有了，《大戴記》中說：「帝入太學，承師問道。」

但是，太學真正成體系和規模的，卻是始於東漢。

大家知道，東漢的開國皇帝是劉邦，因為出身於社會低下層，受到教育很少，所以登基後，非常重視教育。

西漢早期，黃老之學盛行，只有私家教學，沒有政府設立的傳授學術的學校。漢武帝罷黜百家定儒一尊之後，採納董仲舒的建議，始在長安建立太學。

最初太學中只設五經博士，置博士弟子五十名。從武帝到新莽，太學中科目及人數逐漸加多，開設了講解《易經》《詩經》《尚書》《禮記》《公羊傳》《穀梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等的課程。漢元帝時博士弟子達千人，漢成帝時增至三千人。王莽秉政，為了樹立自己的聲望，並籠絡廣大的儒生，在長安城南興建辟雍、明堂，又為學者築舍萬區。博士弟子達一萬餘人，太學規模之大，實前所未有。武帝到王莽，還歲課博士弟子，入選的可補官。

東漢，繼續延續太學的說法，規模逐漸擴大。

漢順帝永建元年(公元126年)，對太學進行了重修和擴建，費一年時間，用工徒十一萬二千人，建成兩百四十房，一千八百五十室。所招學生稱之為太學生。其後，太學生人數多至三萬人。

漢靈帝熹平四年(公元175年)，為了刊正經書文字，刻成有名的熹平石經，樹立於太學門外，全國各地來觀看和抄錄經文者，絡繹於途。兩漢時太學在培養人才和促進文化發展等方面都起到一定的作用。

但隨著政治的腐敗，太學生開始參與政治。西漢哀帝時，博士弟子王咸曾聚集太學生千餘，以圖解救執法不阿的司隸校尉鮑宣。東漢晚期陳蕃、李膺等人反對宦官的黑暗統治，得到太學生的支持和響應，於是太學生也成為宦官打擊的對象(見黨錮)，不少與黨人有牽連的人遭到禁錮。熹平元年，太學生被宦官逮捕和囚禁的達一千餘人。

十六國時期，一些少數族政權亦曾設立太學以及四門學、郡國學、律學，生員身份有所限定，一般限公卿大臣子弟充當。然各政權興廢不定，學校也時設時罷。至北魏道武帝，設立學校，稱國子太學。後又別立太學。國子學一度改稱中書學，後又改回。郡學也稱太學。孝文帝、宣武帝時，又增設了四門小學，形成了國子學、太學、四門小學三學並立之制。南北朝後期至隋，又逐漸形成了律學(習法令)、書學(習文字)、算學(習計數)三學。

唐宋的時候，太學有了新的上級主管部門，叫做國子監。國子監下設國子學、太學、四門學、律學、書學、算學等等，分的更細。但是，招生的學生越來越少，比如宋初，只收七品以上官員子弟。

隨著時代的發展，國子監的名聲越來越大，作為國子監下面的太學名聲越來越小，以至於人們只知國子監，而不知太學。

簡言之，太學就是官辦的最高學府，進入這裡學習的人大多是貴族子弟，一般學制是8年，畢業後就是公務員，國家安排到各個政府崗位工作。

當時的太學學生也叫大學生，和今天的大學生完全不同。今天的大學，各地都有，門檻較低，畢業後要自主擇業，而太學則完全不同。

又網友問，太學和今天的什麼機構類似呢？每日漢字編輯認為，太學有點類似於今天的黨校，主要是負責官員履職前的職業和素質教育。

（每日漢字）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！