「於歡」案冷觀：傳承的道義與進化的法制

最近「於歡」案成為了網路輿論的焦點。案件具體是這樣的：

2016年4月14日，一位22歲的男子於歡，在母親蘇銀霞和自己被11名催債人長達一小時的侮辱後，情急之下用水果刀刺傷了4人。其中，被刺中的杜志浩自行駕車就醫，卻因失血過多休剋死亡，另外三人兩人重傷一人輕傷。

杜志浩，是11名催債人的領頭者。除了辱罵，他還脫下於歡的鞋子，捂在蘇銀霞的臉上。他還脫下褲子，當著於歡的面，把自己的生殖器往蘇銀霞臉上蹭……

路過的工人看到了這一幕，選擇報警，警察來到後說「要賬可以，但是不能動手」，隨即離開。看到警察離開，情緒激動的於歡站起來往外沖，被杜志浩等人攔下。暴力上演，一死三傷。

2017年2月17日，山東省聊城市中級人民法院一審以故意傷害罪判處於歡無期徒刑。

在儒家文化靜水深流的我國，「百善孝為先」、「士可殺，不可辱」，更何況辱的是我老母？於歡奮起反抗受到了人們一邊倒地支持於歡。

不過，網友們支持於歡的同時，統一鞭撻了做出此判決的法官，都認為法官判重了。

但是，我們回過頭來想想，於歡真的被判重了嗎？

先來看看案件的客觀事實：一人死亡，兩人重傷，一人輕傷。

再來看看判決結果：無期徒刑。

我們跳出來想一想，造成一人死亡、兩人重傷、一人輕傷的刑事案件，在我國的法律中僅僅只會被判一個無期徒刑嗎？用腳趾頭想我們也知道會是個什麼判決。

但於歡最後的判決結果是無期徒刑，法官判決時候肯定是考慮過案件因由的，這樣的判決並不重，可以說已經顧及到了情理緣由。

但是大家不同意，在網上揪住法官們噴，這不禁又讓我想到了我們的法制環境。

自古以來，我們一直講「法不容情！法不容情！」，但一直以來，我們的法律又好像融了太多情。古代人喜歡喊青天大老爺要為小民做主，還草民一個公道，現代人喜歡在網上發微博法官你判重了事出有因天理何在？

這兩者放一起何其相似！？在很多人的潛意識裡，認為法官可以決定和改變審判結果。

運行了幾千年的「人治」思想還擁有著這麼大的慣性，國家最高領導人喊：「把權力關進位度的籠子里」，權力飛在籠子外面，才想著把它關進去。而飛在籠子外面的權力，就是「人治」。

真正的法制，就是應該法不容情。它依據既定客觀事實，結合法律條款作出判決，「法律」就是終極的規則，人在裡面只是實施者。

於歡捍衛尊嚴勇敢反抗，法律依據事實做出判決，民眾在感情層面支持於歡，這是並行不悖的三件事。

只是弘揚道義的同時，我們要保持一顆理性的心，不要讓感情摻進法律。比起以前，中國的法制絕對是在進步的，當政府真正變成一個維持規則的服務性機構時，「青天大老爺」、「公正無私的大法官」就會消失了。

這個時候，社會主義核心價值觀就真的實現了。

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