聊聊周易參同契：補談

古代所說堪輿之道，堪即天道，輿即地道，所以堪輿實指天地之道，這便是「恆順地理，承天布宣」。

《易》曰：「帝出乎震而陽始，而氣機於是萌動焉。」時令正春。春分天帝到卯，太陽在戌，卯戌交會，故卯與戌合，甲乙輔震，正春之令也。萬物發生，故曰：「帝出乎震。」-----《入地眼全書》

巽 離 坤

震 兌

艮 坎 乾

對應於時節即春分時帝在震，震便是雷，故一聲雷起便是帝出之時，如果排出先天八卦。

兌 乾 巽

離 坎

震 坤 艮

故帝自震出，又齊乎巽，而這個位置又是後天的艮與坤位置，震納庚為先後所以帝出之氣便是庚，這便是納音為何都要用金的原因。

在先天時，震對應於立春節，即後天八卦艮位，將先後天八卦放在一起排出來會更清晰。

兌巽 乾離 巽坤

離震 坎兌

震艮 坤坎 艮乾

這裡的乾坤坎離是夫婦正配，相交後，離為先天三數，坤為後天二數，計為五數，乾為先天一數，坎為後天一數，共為二數，這便是太極圖說中的「二五之精，妙合以凝「，也是先後天交媾的原理。

這個「二五之精」，便是乾坤坎離交媾真精出現的道理所在，紫陽真人《悟真篇》中云：「果生枝上終期熟,子在腹中豈有殊? 南北宗源翻卦象,晨昏火候合天樞。」

實際運用時，乾與坎中之子進行交，坤與離中之午相交，如此乾坤相合又為子午交加，此為「子午數合三」，而坎中戊離中己，又戊己成五，所以「戊己號稱五」。

再看先後天八卦組合的圖：

甲己

兌巽 乾離 巽坤

離震 坎兌

震艮 坤坎 艮乾

癸戊

乙

坤坎中有戊癸相合為火，這個火便是朱雀，那麼朱雀為什麼又是南方火？這是因為這個南是北斗之南，然而北斗實居於天中之北環繞北極星運動。

《青囊序》中云：「晉世景純傳此術，演經立義出玄空。朱雀發源生旺氣，一一講解開愚蒙。 」

此處順便以「朱雀發源圖」來說明。

圖自午位，可以看到戊癸(火)-乙庚(金)-丁壬(木)-甲己(土)-丙辛(水)順時針進行排火，其關係是「火克金克木克土克水」，是位位相剋。

而如「隔閡相連」，則戊癸火-丁壬木-丙辛水-乙庚金-甲己土，便是「五行不順生」，隔位逆行相生。

從天文上來說朱雀在太微垣，太微垣在北斗之南，然而整個三垣都居於北方，所以說南方朱雀發源於北，這便是前文中解釋的「午位居於實居北中之南」，也是《金碧龍虎經》中所說的道理所在。

同時在這張秘圖中，因為帝出乎震，齊乎巽，用震卦納的是庚，巽則用先天，納得的便是乙，庚與乙合金，所以說：「挨星起例乙庚申」，實際上便是根據五星演出九星名，用貪巨祿文廉武破輔弼來排出挨星，用於理氣使用。

明白了這些，對於理解下面這段便會很容易：

日月出於東而光耀於西，則西方白虎金德之正氣入於玄冥之內，化而為六戊。日月入於西而光耀於東，則東方青龍木德之正氣入於玄冥之內，化而為六己。日月居於午而光耀於北，則南方朱雀火德之正氣入於玄冥之內，就土成形，化而為黑鉛，常居窈冥之內，為天地萬匯之根本。

在人也是一樣，如果比喻，子如果是腎，午便是心。乾如果是頭，坤便是腹，「聖人為腹不為目」，亦可引申於此。

這個生旺之氣皆是由朱雀所來，所以說這裡是「南北互見之所」，然而此處究竟在何處？

冬至子時，日居於醜，丑即是艮位，艮為山，故名：「潭底日紅陰怪滅，山頭月白葯苗新」，而艮為東北，而太微垣正在紫微垣之下的東北方，正是朱雀之所在。

「子午數合三，戊己號稱五。三五既和諧，八石正綱紀。呼吸相含育，佇息為夫婦。黃土金之父，流珠水之子。水以土為鬼，土鎮水不起。朱雀為火精，執平調勝負。」

潛心默會，自有收穫。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！