陳微明大師給你講述散手在練習過程中的常用技法

太極拳七十餘式均是散手。既有散手，何必又習推手之法？蓋太極拳散手之變化均由推手聽勁而來，能聽勁則散手方能用之而適當。若不粘住敵人，不知聽勁則用散手，亦猶外家拳之格打，未必招招適當也。

「太極拳論」云：由著熟而漸悟懂勁(著即是散手)，由懂勁而階及神明。可見著熟是第一層功夫，懂勁是第二層功夫。著熟不難，懂勁最難。

譬如敵人打一拳來，若不先粘住，則不能聽人勁之；不能聽人勁之，則不能或左、或右、或高、或低、或進、或退而施用散手，既粘住之後，若敵人手往上起，則亦隨之而起，即可以左手擊其胸部。

若敵人手往下落，則隨之下落，以左手擊其面部；若敵人手往前進勁偏於左，則隨之向左化去其力，即可分手以左手粘之，騰出右手擊其頭部；勁偏於右，則隨之向右化去其力，以左手擊其頭部或肩部。若敵人抽拳，則趁勢向前放勁。此略言其大概也。

總之，太極之散手與他種拳之散手不同。太極拳之散手是由粘住聽勁而出。他種拳之散手是離開而各施其手腳，遠則彼此不相及，近身則互相抱扭，仍有力者勝焉。

許君禹生所作太極拳勢圖解，每式之後，均附以應用，甚為詳細。余曾叩之楊澄甫先生云：太極拳術若將散手用法加入，則更備矣。

先生曰：太極拳散手隨機應變，無一定法。若會聽勁，則聞一知百；若不會聽勁，雖知多法，亦用不好。故余所著之書，未將散手加入也。

孫武子曰：知己知彼，後人發先人至。太極聽勁全是知彼功夫。能粘住敵人，彼不動我不動；彼微動我先動。彼不會聽勁，一動即跌出矣。若太極拳聽勁功夫尚不能到，不能粘住敵人，則不必與人動手可也。

他派拳均以離開見長，然離開過遠，亦不能打上吾身。若欲打上吾身，必系手足能相及之處，彼近吾身則吾可粘之矣。粘住之後則可聽彼之勁，急動則急應，緩動則緩隨。若遇此時，不可膽小，急進身粘之，粘住則無危險，不粘則彼可得勢矣。

若一方丟離而施用散手，則其功夫必較深。故精於太極者，粘住人則對方決難施其散手。故粘手之功夫至為重要，而不可輕視之也。

以上所舉散手之法，不過言其大概，然敵之來勢無定，何能執一定之法而御之？總之，非隨機應變不可。若欲隨機應變，非平時推手練出極靈敏之感覺，隨手疾眼快，亦不能用之密和而無間。

故用散手，仍須由粘手變化而來不然雖記得打法解法數百手，亦不能應付千門萬派之拳腳。太極唯有一粘字，千變萬化皆由粘字而出。「太極拳論」云：「人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋由此而及也」。

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