青幫最尊敬的六位祖師，「前三祖、後三祖」，知道是哪六位？

杜月笙

青幫起於漕運，因此多流傳於江南一帶。後因海運興起，漕運沒落，於是大批青幫弟子進入上海，從事各種行業。當時上海工人的百分之八十都屬於秘密結社成員，而青幫所佔比重最大。由於上海的特殊性，租界和革命黨經常需要藉助青幫的力量。日本佔領上海時期，戴笠也需要利用青幫做情報工作。因此青幫的勢力也愈加強大，很多革命黨和洪門會員也投入青幫。上海「三大亨」黃金榮、杜月笙、張嘯林，同盟會的陳其美、蔣中正，皆是青幫人士。

但青幫門派得到大力發展，多虧了這六位早期的青幫人，青幫弟子都稱他們「前三祖」、「後三祖」，但你知道最尊敬這六位祖師爺究竟是誰、何方神聖？

「前三祖」：

金幼孜：

金幼孜

名善，以字行，號退庵。漢族江右民系。 今江西省峽江縣羅田鎮 徘山村人。建文二年(1400)進士，授戶科給事中。永樂元年(1403)任翰林檢討。與吉水學士解縉同值文淵閣，升侍講，為太子講學。幼孜講授《春秋》而進呈《春秋安旨》三卷。

永樂五年，遷右諭德兼侍講，永樂十二年與胡廣、楊榮等纂《五經四書性理大全》，遷翰林學士。永樂十八年與楊榮並為文淵閣大學士。隨明成祖朱棣歷次北征，據馬鞍立記山川地形。明仁宗即位後，拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士，旋加太子少保兼武英殿大學士。洪熙元年進禮部尚書兼大學士，依舊擔任翰林學士。後看到仕途險惡，厭棄紅塵，衷心仰慕達摩，因此辭官，棲居紫雲洞修鍊，後拜禪門宗師為師，隱居修鍊數年逝世。這就是青幫弟子以達摩為始祖，把他當做第一代祖師的原因。

羅清：

羅清

出生在一個世代為兵的軍旅家庭里，家境貧寒，世隸衛所軍籍。三歲喪母，七歲喪父，由叔嬸培育成人。青年時，被公家徵調到北直隸密雲衛戍軍，生活艱苦貧乏，從此在荒山野嶺的邊塞，萌發了對宗教的狂熱追求，寄望於來世。

1470年退伍，開始雲遊四海。曾經於各大寺廟打坐，兼修凈土宗與禪宗，覺得仍為不足，於是自創教義，結合了佛教凈門白蓮宗與禪門臨濟宗、道家老莊思想與道教正一派、全真派教義，也吸納了儒家孝親愛人的說法，成立「無為教」，認為人都應該要虛靜無為，以便回歸「真空家鄉」的「無生父母」身邊。羅夢鴻成為名不見經傳的大宗教家。他後拜金幼孜為師，隱居紫雲洞修鍊，了卻終生。

羅清羽化於嘉靖六年（1527年）正月二十九日。他的葬禮相當隆重。墳墓則建有十三層的高塔，矗立石碑，號稱「無為境」。其墓於清乾隆十一年（1746年）查抄直隸密雲縣羅教時被毀。後期民間結黨會社如青幫等，亦奉之為祖師。

陸逵：

陸逵

第三代祖師陸逵，號道元，江蘇鎮江丹徒人，自幼學武，精於技擊，當過江右總兵。明亡後隱居茅山。後慕羅清征番定回之功及其能通滿、蒙、回、藏語言文字之能，又為佛教的禪宗嫡系，因此到五台山求道。清初雲遊到甘肅、新疆一帶，看到回民與漢人由於宗教不同而爭執械鬥，就向清廷條陳用宗教感化之策，為康熙嘉納，授以西北宣傳法師名號，赴西北宣化，訂立「回漢約法」，規定回漢人民互相尊重風俗習慣，各守其制，兩不相犯。回京復命後，康熙大喜，議授以官，他卻氣歸學道，就封他為靖國尊人，並加封其師羅清為一清佛祖。晚年，陸逵在杭州武林門外寶華山劉氏庵內講經說法，聽者甚眾。他歿於雍正七年（1729年）。

以上金、羅、陸三人，清幫中人奉為「前三祖」，都於佛教禪家有淵源，所以後來的清幫組織帶有一定的宗教色彩。清幫的真正祖師，起身陸逵的徒弟

翁宕、錢堅、潘清三人，即所謂「後三祖」

青幫

然草創之初，翁、錢二位祖師爺先後仙逝，潘祖獨撐大志，與門下弟子共同訂定家規法則，勸戒幫眾修德論道，將一幫市井船夫，治理的有條有序滿幫是良才，強調師帶徒的體制，幫中大小以字輩論之，嚴然是個大家族，並設立家廟，凡入幫者，不論何姓，一旦入幫，均為潘家子孫，因此不僅僅是入幫會，而是入家族，且不論何字班輩，一師皆為師，一徒皆為徒，受四方長輩恩下，也使得青幫有別於其他幫派會社，師徒兄弟間感情特別親切。

青門中為記念這些祖師，則稱為三老四少，三老分為前後三老，前三老指的是金、羅、陸祖，後三老為翁、錢、潘祖。四少即為：朱、劉、黃、石，四個講道庵室所出學生，分別為翁祖講道的朱寺庵、錢祖劉寺庵、潘祖黃寺庵、護法小爺石寺庵。

杜月笙

潘清按三十六天罡之數收徒三十六名；三人按七十二地煞之數共收七十二人。此後徒弟又收徒弟，從而清幫組織擴大起來。清幫幫建立以後，翁等三人向逵請示，逵以祖傳二十四字的字派相授，作為傳統的幫內「家譜」。此二十四字就是「清凈道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明行理，大通俗學」。其中，「清凈道」三字是在清幫末成立前使用的，從「德」字起立幫，所以前三字是教派，從第四字起才是幫派。立幫後徒子徒孫越來越多，原來的二十四字怕不夠用，又續訂二十四個字，就是「萬象皈依，戒律傳寶，化度心回」

在近代史中，第二十三代的杜月笙運用幫中力量，為國民政府於抗日期間，做了不少的情報貢獻。幫中成員謹尊三露三不露（遇急、遇難、遇盤查露，外人、熟人、親人不露）原則。所謂「三分安青七分交情」，只三分安青，便己足夠讓青幫弟兄渡過難關，這是青幫義氣相照共持共扶的原則。