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高僧大德當時是不是都商量好了的,全跑去了台灣、香港、美國?


因為佛教等「出世」的宗教和鴉片戰爭以來中華民族的歷史使命不符


鴉片戰爭以來的兩百年(算到「兩個一百年」的截止時間2050年為止),中華民族的歷史使命是「救亡圖存」和實現「現代化」



高僧大德當時是不是都商量好了的,全跑去了台灣、香港、美國?


對這兩百年間的所有歷史事件和社會現象的評價,要以「救亡圖存」和「現代化」為標準


宗教也是一種意識形態,也能構建政權


它們和各種主義(君主立憲也好,資本主義也好,社會主義也好)的區別在於

它們是出世的,因此無法對於「救亡圖存」和「現代化」這種現實問題提供答案,甚至連「啟迪」「探索」的價值都不存在,連「山海經」這種遠古神話的價值都不如



高僧大德當時是不是都商量好了的,全跑去了台灣、香港、美國?



在「亡國滅種」的危機面前,在「工業化」「信息化」的全球潮流面前,宗教所能提供的那點兒可憐的「信仰」功能實在是微不足道


「批判的武器不能代替武器的批判,物質的力量要靠物質去摧毀」

因此,宗教界人士,在近代歷史中是被邊緣化的,其作用僅限於「統一戰線」那點兒橡皮圖章



高僧大德當時是不是都商量好了的,全跑去了台灣、香港、美國?



為什麼台灣、香港、美國能夠接受?因為這些地域不需要面臨「救亡圖存」和「現代化」的任務


為什麼在中國內地仍然有人能夠接受「出世」的宗教?因為他們沒有「救亡圖存」和「現代化」的自覺

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