說到秦檜，我們的第一反應是「奸臣」，說到「秦檜塑像」，我們的第一反應是跪姿。所以，歷史是刻薄的，歷史喜歡蓋棺定論，只要是歷史人物身上帶著「虛偽、貪婪、欺騙、陰險、賣國」等污點，那就永世不得翻身。然而，歷史也是寬容的，就像秦始皇如此殘暴，漢武帝如此敗家，唐太宗如此兇狠，他們卻都是我們心中的大英雄。歷史是如此的單純又如此的複雜，國史君突發奇想：如果歷史真的寬容，那麼跪了數百年的秦檜，到底有沒有可能站起來呢？

秦檜跪像

岳王墳前的跪像並不是宋朝就有的。在岳飛被殺二十年後的隆興元年（公元1163年），宋孝宗趙昚下詔給岳飛平反，並將岳飛的遺骸移葬在杭州西湖棲霞嶺，後來宋寧宗追封岳飛為鄂王，並修建了岳王廟。而秦檜夫婦的跪像則是明朝成化十一年（公元1475年）一位對岳飛充滿敬仰的地方官首次鑄造的。而秦檜等四人的跪像則鑄造於萬曆二十二年（公元1594年），當時也經歷了很多風波，這幾具雕塑甚至曾經被人沉到了西湖裡。風波平息之後，四人的跪像漸漸深入人心，懷著對他們巨大的仇恨，古人也留下了諸如「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」之類的詩句及對聯。

歷史上秦檜等人的跪像有成千上百個，除了棲霞山下，現存比較著名的仍有不下十處。

從坐像到站像

幾年之前，南京某博物館中曾經展出了一尊秦檜雕塑，不同的是，這一位秦檜竟然是坐著的，雖然並不是莊重的正襟危坐，而是近似於一位佝僂的老人，拄著拐杖勉強坐在他的「太師椅」上。但是這已經引起了巨大的社會反響，很多人認為不能讓秦檜站起來，也有一部分人認為在多元的社會中，應該多一些寬容。

後來，某地又展出了秦檜夫婦的站立雕塑。這兩尊雕塑中，秦檜身高一米九，王氏身高一米七，創作者稱，他們已經跪了五百年，應該站起來喘口氣了。

該不該站起來？

至於秦檜等人是否應該站起來，國史君以為，即便歷史是寬容的，但是民族價值觀是不容改變的。不論秦檜本人到底是否真的賣國，但千百年來，秦檜已經成了「奸臣」、「賣國賊」的代名詞，他本人早已被符號化。我們平時所說的「秦檜」二字，也不再是作為個體的一個歷史人物。所以，國史君認為，代表「賣國賊」的秦檜，是絕對不允許站起來的。而作為個體的岳飛後人想請秦檜後人吃飯，表現的則是歷史的寬容與大度。