在現實生活中，其實每一件事情都有兩面的看法，沒有一個事情能夠讓每一個人都滿意，這是一個美國學者提出的一個理論。其實在現代社會中，反對中醫的還是少數，贊成中醫的為多數，還有很多是不明真相的吃瓜群眾。

其中，反對中醫的人之中，可以歸納成以下三類：

第一類是利益集團，比如前段時間有人拿出了美國人陰謀消滅中醫的證據，其實有一部分人因為真正涉及利益爭議，儘管兩種觀點一樣有道理，還是會攻擊對自己不利的那個觀點。現代醫學，特別是一些大型的藥廠，他們花費幾十億的資金去研發一個新葯，新葯上市之後，發現有的時候不如我們古人幾千年前留下的成方，自然內心有千萬隻草你媽飄過，不反對中醫難道要說中醫的好話么？

這種屬於嚴重的敵我矛盾，非得置之死地而後快，我們不可否認，這種人是大量存在的，當然也不能以最壞的惡意來揣度別人，但是防人之心不可無。

反對中醫

第二類則是邏輯反對，姑且叫做邏輯反對。

比如民國時期的很多留洋的知識分子，他們的觀念中，唯有西方的那一套科學才是對的，所以一切不是科學的東西都是反對的。佛教將這種認識叫做知識障，其實認識世界不僅僅有一種認知方式，可以有很多種，如此才是這個世界的本來顏色。

對於這種，科學如果僅僅是科學，那就不是西方的精髓了，西方的科學往往和民主是一起的，如果只講科學，沒有民主，那麼就是一個獨裁的社會，因為只有一個答案，看世界只有一個視角。典型代表則是現代打假的英雄方舟子，他

第三類則是經驗類反對

有的人因為找中醫看病，花費了大量時間精力，但是最後還是沒能治癒，於是求救於西醫，或者手術，發現疾病好了！所以簡單粗暴地得出結論，中醫不行。

這種人也存在，不能說他的邏輯有錯誤，本來生病就是一個個人的事，治療不成功，有很多因素。不能因為中醫治療不好則認為中醫錯誤，同樣也不能因為西醫治療不好則認為西醫有錯。

凡此種種，黑中醫肯定有一個說得出口的理由，但是這個世界正是因為有不同的聲音，才有民主的意義，才會有學術的進步，才能一步一步認識這個世界，由偽而真，向善而行。

中醫最高境界在醫德，而不是醫術，而醫德就是能容！

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